Cтраница 2
Чтобы не быть голословным, приведу несколько примеров, выхваченных из живой жизни таким умелым и беззаветно преданным своему делу наблюдателем, как Иван Андреевич Коновалов ( Иван Коновалов: Очерки современной деревни, СПБ. [16]
Умный Каутский много раз видал в истории и вообще прекрасно знает из наблюдения живой жизни таких помещиков и капиталистов, которые считаются с волей большинства угнетенных. Он так и пишет буквально: оппозиция ( стр. [17]
Было бы неправильно думать, что каждый из этих путей развития осуществляется в живой жизни обязательно в чистом виде и непременно изолированно от других путей. На самом деле в истории отдельных государств эти пути нередко скрещивались и дополняли друг друга, давая образцы их сплетения. Примером такого сплетения путей является, например, история развития Соединенных Штатов Северной Америки. Объясняется это обстоятельство тем, что различные пути развития, при всем их отличии друг от друга, имеют некоторые общие черты, сближающие их между собой и делающие возможным их сплетение: во-первых, все они ведут к образованию капиталистических промышленных государств; во-вторых, все они предполагают приток извне добавочных капиталов, получаемых теми или иными способами, как неизбежное условие образования таких государств. Но было бы еще более неправильно смешивать их на этом основании между собой и валить в одну кучу, не понимая того, что три пути развития означают все же три различных метода образования промышленных капиталистических государств, что каждый из этих путей накладывает свой особый отпечаток на физиономию этих государств. [18]
Оно диалектично, что позволяет постоянно совершенствовать и развивать политику в соответствии с ходом живой жизни. И разумеется, в соответствии с нашим социалистическим выбором, с ленинскими принципами. [19]
Условие познания всех процессов мира в их самодвижении, в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, есть познание их как единства противоположностей. [20]
Счастье советской литературы в том, что главная идейная и организующая сила нашего общества - Коммунистическая партия учит и призывает ее отображать живую жизнь, всю правду и закономерность явлений ее, приносимых невиданной по размаху трудовой созидательной деятельностью людей социализма. Она обращает нас, писателей, к жизни, учит видеть ее новые замечательные черты там, на самых решающих участках, где добывается руда, варится сталь, выращиваются хлеба и стада, воздвигаются корпуса заводов и жилищ, производится не только все необходимое для жизни общества, но и делающее ее прекрасной и радостной. [21]
Вся беда противников самоопределения происходит от того, что они отделываются мертвыми абстракциями, боясь разобрать до конца хоть один конкретный пример из живой жизни. Но подумать о том, что же вытекает из этого молчаливого признания нашей правоты, никто не пожелал. А вытекает отсюда явно то, что пропаганда интернацио-налистов не может быть одинаковой среди русских и среди поляков, если она хочет воспитать и тех и других к единому действию. Великоросский ( и немецкий) рабочий обязан стоять безусловно за свободу отделения Польши, ибо иначе он на деле, теперь - лакей Николая II или Гинденбурга. Польский рабочий мог бы стоять за отделение только условно, ибо спекулировать ( как фраки) на победу той или иной империалистской буржуазии значит становиться ее лакеем. Не понять этой разницы, являющейся условием монистического действия Интернационала, все равно, что не понять того, почему для монистического действия против царской армии, допустим, под Москвой, революционное войско из Нижнего долншо бы идти на запад, а из Смоленска на восток. [22]
Существенное - глубокий разрыв с старым, безнадежно-реакционным миросозерцанием, глубокое усвоение именно того учения о порабощенных, которое является залогом не мертвого сна, а живой жизни. [23]
Условие по-знанпн всех процессов мира в их с а-м о д в п ж е н и п, в их спонтанейном развитии, н их живой жизни, есть познание их, как единства противоположностей. [24]
Итак, правовые нормы имеют юридическое значение независимо от потока явлений или от фактов; а поток явлений и фактов - слагается и несется, образуя живую жизнь независимо от правовых законов. Есть состояния и деяния, предусмотренные законом, например, вот эта кража, эта покупка земельного участка, это заседание парламента, это монаршее повеление. [25]
Опасность бюрократизма состоит, во-вторых, в том, что он не терпит проверки исполнения и пытается превратить основные указания руководящих организаций в пустую бумажку, оторванную от живой жизни. Опасность представляют не только и не столько старые бюрократы, застрявшие в наших учреждениях, но и - особенно - новые бюрократы, бюрократы советские, среди которых коммунисты-бюрократы играют далеко не последнюю роль. Я имею в виду тех коммунистов, которые канцелярскими распоряжениями и декретами, в силу которых они верят, как в фетиш, стараются подменить творческую инициативу и самодеятельность миллионных масс рабочего класса и крестьянства. [26]
Одному мы действительно можем научиться у философии жизни, если мы поймем ее лучше, чем она сама себя понимает: мы никогда не должны думать, что понятиями философии мы поймали саму живую жизнь, но, в качестве философов, можем только ставить себе задачу приближаться к жизни настолько, насколько это совместимо с сущностью философствования в понятиях ( Философия жизни. [27]
Первое дело - всячески и не уставая бороться против пережитков и навыков военного периода в нашей партии, против неправильного взгляда, что партия наша является якобы системой учреждений, а не боевой организацией пролетариата, активно мыслящей, самодеятельной, живущей живой жизнью, разрушающей старое и творящей новое. [28]
БЮРОКРАТИЗМ [ ФР -; см. бюрократ ] - 1) система управления или ведения дел буржуазного государства чиновническим путем, через посредство оторванных от масс, стоящих над массами, привилегированных лиц, защищающих интересы буржуазии во вред интересам трудящегося народа; 2) канцелярщина, волокита, формальное отношение к работе, оторванность от живой жизни, от интересов живого человека; могучим средством искоренения бюрократизма является большевистская критика и самокритика. [29]
Ведь так выходит у героев конституционных иллюзий и парламентского кретинизма. Живая жизнь исчезает, остается только бумажка о созыве Учредительного собрания, остаются только выборы. [30]