Никона - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
Чтобы сохранить мир в семье, необходимы терпение, любовь, понимание и по крайней мере два телевизора. ("Правило двух телевизоров") Законы Мерфи (еще...)

Никона

Cтраница 3


Когда все успокоилось в Новгороде и Пскове, в 1651 году Никон приехал в Москву и успел снова приобрести могущественное влияние на молодого царя, ибо прежнее влияние было поколеблено отсутствием. Никон уговорил государя перенести в Успенский собор гроб патриарха Гермогена из Чудова монастыря, гроб патриарха Иова из Старицы и мощи Филиппа митрополита из Соловок. За мощами Филиппа отправился сам Никон в сопровождении боярина князя Ивана Никитича Хованского и Василия Отяева.  [31]

В Деяниях Московского собора 1654 г. рассказывается, каким образом патриарх Никон начал то исправление церковных книг, из-за которого произошел наш раскол.  [32]

Дефлаграция 39, 165, 174, 180, 295, 331 Никона, реакция 256 Диффузионный поток 64 ел.  [33]

Дефлаграцня 39, 165, 174, 180, 295, 331 Никона реакция 256 Диффузионный поток 64 ел.  [34]

Сначала Хованский хотел устроить тюрьму и посажать туда всех оговоренных; но 13 мая к Никону в соборную церковь пришли стрельцы с женами и детьми и били челом, чтоб государь их пожаловал, не велел оговоренных товарищей их стрельцов, которые у них на поруках, в тюрьму сажать, а дать бы им наказанье, кто чего достоин, да и отпустить. Никон послал за Хованским и сказал ему. Прислана государева грамота, велено тебе со мною государево дело ведать: так моя мысль, что надобно исполнить просьбу стрелецкую потому: если всех оговоренных людей посажать в тюрьму, то они все будут ждать себе смертной казни; услышат о том псковичи и будут думать, что все виновные посажены в тюрьму на смерть; тогда государеву делу будет поруха. Хованский согласился, и большинство оговоренных отдано на поруки. Пришел приговор из Москвы: казнить смертью Жеглова, старосту Андрюшку Гаврилова, Елисейку Лисицу, Молодожникова, Шмару; Хамова и Трегуба бить кнутом нещадно и сослать в Астрахань на вечное житье; других бить кнутом и сослать на Терек, иных в Карпове, иных в Коротояк; иных бить кнутом и отдать на поруки; иных бить батогами и отдать на поруки. Исполнение приговора отложено, однако, до нового указа. Пришел новый указ: посадского человека Якушку да троих стрельцов велено бить кнутом нещадно, троих посадских бить батогами, 162 человека посадских, стрельцов и Козаков бить кнутом и отдать на чистые поруки. Указ был исполнен, но между троими стрельцами, которых надобно было бить кнутом нещадно, находился Куземка Меркурьев; стали искать Меркурьева, а он в Москве, отправлен туда воеводою с отписками; 16 июня приехал Меркурьев из Москвы и вместо того, чтоб идти под кнут, подал жалованную царскую грамоту: велено ему быть з пятидесятниках и дано ему пять рублей за то, что с братом своим Фомкою в мятеж отняли у воров Никона и князя Хил-кова, убить их не дали.  [35]

В годы правления царя Алексея Михайловича ( 1645 - 1676 гг.) большую власть приобрел патриарх Никон, носивший, как и Филарет, титул великого государя.  [36]

Соборное уложение 1649 г. Боязни ради и междоусобий от всех черных людей, как писал впоследствии патриарх Никон, был созван Земский собор.  [37]

Всю работу по реализации новшеств, вводимых в соответствии с церковной реформой, возглавил избранный на патриарший престол в 1652 г. талантливый администратор, но властный и честолюбивый архиерей Никон, сделавший при поддержке царя Алексея Михайловича стремительную карьеру.  [38]

Из этих строк ясно, что если бы царевичу Алексею судьба дала взойти на русский престол, то он постарался бы освободиться и от отца Якова, и от всяких покушений на безусловные подчинения его царской воли церковной власти, подобно тому, как освободились цари московские: Иван от Сильвестра, а Алексей Михайлович от Никона.  [39]

Никона, окончательно разорвала свои связи с государством, перестала молиться за царя.  [40]

АВВАКУМ Петрович ( 1620 или 1621 - 1682), протопоп, один из основателей рус. Никона, за что неоднократно подвергался гонениям; был сожжен по царскому указу.  [41]

Особенностью идеология, борьбы во 2 - й пол. Никона его идейными противниками. Здесь впервые отчетливо сказалось воздействие зап. Крижанича, Епифания Славинецкого, Милетия Смотрицкого; братья И. Лихуды создали первые в России рукописные учебники по физике, логике, психологии.  [42]

Никона в любой деревне девять, наверное, окажутся в конце концов не так туги на усвоение уроков жизни, как еп.  [43]

Никона связывали знакомство и дружба с царем Алексеем Михайловичем, чьей поддержкой он долго пользовался. Никон становится архимандритом московского Новоспасского монастыря - родовой усыпальницы Романовых. После короткого пребывания митрополитом Новгородским ( как раз во время новгородского восстания 1650 г.) Никон в 1652 г. избирается московским патриархом.  [44]

Духовенство упорно противостояло обмирщению культового зодчества, проникновению в него светских начал. Патриарх Никон в 50 - е гг. запретил строить шатровые храмы, выдвинув взамен традиционное пятиглавие. По его инициативе были сооружены ансамбли Ново-Иерусалимского ( под Москвой), Иверского ( ка Валдае) и Крестного ( на Белом море) монастырей.  [45]



Страницы:      1    2    3    4