Cтраница 3
Возникая на базе ощущений и восприятий и являясь чувственно-наглядными образами предметов, явлений действительности, представления входят в состав первой, начальной ступени познания - ступени непосредственного, живого созерцания. Однако это не значит, что представления суть только бледные, ослабленные копии прошлых восприятий. Они содержат элементы обобщения, что делает их более высокой формой чувственного отражения материального мира в сознании человека, чем ощущения и восприятия. Являясь результатом богатого опыта прошлых восприятий, представления играют значительную роль и на второй ступени процесса познания - ступени абстрактного мышления. [31]
Имеет место следующее определение представления; представление есть образ предметов. Представление связывает единичные объекты с общим понятием. Представление осуществляется в двух формах и относится одновременно и к прошлому, и к настоящему. [32]
Возвращаясь к цепочке событий, в результате которой образ предмета передается нашему восприятию, следует отметить ряд ее весьма важных особенностей. Во-первых, очевидно, что процессы, сопровождающие передачу образа, естественно делятся на два существенно различных класса: объективные-физические, которые существуют вне нашего сознания, и субъективные - физиологические, протекающие в организме человека. К объективным процессам следует отнести явления, происходящие на предмете и в световом поле, которое возникает в пространстве, окружающем предмет. К субъективным процессам можно отнести те, которые протекают на сетчатке глаза и далее в коре головного мозга. [33]
Уравнения (16.3) и (16.4) указывают простое правило построения теневого образа предмета путем разложения функции t ( x, у) в интеграл Фурье с периодами рх, ру. [34]
![]() |
Острота зрения в разных частях сетчатки. [35] |
Для оценки расстояния имеет значение также то, что образ предмета на сетчатке будет тем больше, чем он ближе. Главное же значение в оценке расстояния и глубины рельефа имеет бинокулярное зрение. [36]
Постановка проблемы общности механизмов восприятия вращающегося предмета, воображения образа повернутого предмета и мысленного вращения образа из одной заданной ориентации в другую в данной книге тесно связана с идеями теоретико-группового подхода к изучению физико-математических проблем. Основная идея этой программы состоит в том, чтобы изучать и классифицировать различные виды геометрий ( проективную, аналитическую, неевклидову и другие) по структурам соответствующих им групп и находить систему инвариантов некоторой группы преобразований. [37]
Для человека В, наблюдающего за порождением или воспроизведением некоторого образа предмета человеком А, этот образ внешне выражается прежде всего своими биодинамическими формами чувственного содержания. [38]
Можно считать, что гипотеза о практически достоверном приеме телепатически переданного образа предмета контрольным опытом не подтвердилась. В то же время, разумеется, проделанный расчет нельзя считать доказательством отсутствия телепатической связи вообще. [39]
Явления интерференции и дифракции света могут быть использованы для получения объемных образов предметов, принципиально отличающихся от тех, которые получаются при обычном фотографировании. [40]
При восприятии или воображении второго знака в стороне от точки фиксации образ предмета трансформируется объективно непрерывно, тогда как обращенная к человеку его предметная форма выражения ( предметный образ) трансформируется субъективно дискретно. Об этом свидетельствуют также исследования саккадического подавления зрительного восприятия, в которых установлено, что во время скачков глаз и при перемещении взора человек осознанно не воспринимает происходящие в предмете изменения. [41]
Согласно их учению, означающее ( звук), означаемое ( образ предмета, существующий в нашем рассудке) и сам предмет сопряжены между собой. [42]
Отметим также, что порождаемые при восприятии предмета активные тела - образы предмета, согласно данному выше определению этого понятия, не являются средствами перцептивных операций, но являются живыми результатами и процессами активного человеческого восприятия предметного мира. Гибсон, 1979), поскольку оно не опосредовано средством, но само является чувственно-предметным средством мысленных операций, однако не просто средством - субъективным телом, но активным телом - единством субъективного и объективного, которое мы называем образом предмета, а при его языковом выражении - предметным образом. [43]
Изученный в работе один из механизмов визуального мышления человека ( мысленное вращение образа предмета) имеет морфологическое строение и представляет собой психологически подвижный функционально-структурный орган человеческой деятельности. В случае отдельных действий морфологическое строение этого активного органа определяется целостной совокупностью выполняемых операций ( их неаддитивными формами выполнения) и соответствующих им предметных средств ( их формами содержания и выражения), организованных целью визуального действия в единую функциональную структуру. [44]
Расплывчатые категории I уровня - это описательные, содержательные или функциональные признаки образа предмета или человека, при этом размерность образа определена только формализацией субъективных оценок. Система образов употребляется, здесь и далее для краткости, хотя возникновение и функционирование этой системы невозможно вне предметной деятельности субъекта. [45]