Cтраница 1
Образ человека складывается из различных черточек характера и поведения в ситуациях как экстремальных, так и будничных. [1]
Средневековый образ человека теоцентричен. Этот человек не верит в себя, он верит в Бога, поэтому заботится только спасении души, в том числе и при помощи ущемления тела. [2]
Образ человека Нового времени антропоцентричен. Бог смещается на периферию человеческой жизни. Человек отрывается от него. Он теперь верит в себя. Главной сферой человеческой деятельности является познание. [3]
Рассмотрим образы человека, сложившиеся в культурах античности, средневековья, Нового времени и в современной культуре. [4]
Архаизация образа человека, как правило, не входит в состав декларируемой части утопии. [5]
Однако система образов человека, по-видимому, способна обрабатывать как объект, так и растровые представления на одном и том же дисплее. Образность действительно свидетельствует о ее преимуществах над визуальными системами по уровню таких сложных функций, как обучение, программирование, самодиагностика и восстановление. Кроме того, интеграция образности с семантической информацией является весьма примечательной чертой системы образов человека. И наоборот, системы компьютерной графики имеют черты, которые могли бы усовершенствовать образы, доступные человеку. Большая элементная емкость систем компьютерной графики в комбинации с длинными интервалами задержки вероятно недостижимы для системы образов человека. Следовательно, соответственно построенные системы, поддерживающие визуальные языки, сочетающие свойства компьютерной графики, образа и видеотехнологии, могут усовершенствовать систему образов человека для обеспечения лучшей визуальной передачи данных. [6]
Дискуссия об образе социалистического человека может быть плодотворной лишь тогда, если человек имеет также и свое художественное отображение. [7]
ХАРАКТЕР художественный, образ человека в лит. [8]
У античных мыслителей образ человека космоцентричен. Это человек, который сохраняет мировоззрения первобытного человека, живет вещами и существует лишь для космоса физических тел. [9]
Нельзя просто говорить об образе человека, не касаясь собственно языкового, эстетического и изобразительного аспектов отображения человека в произведении искусства. [10]
Может быть, его увлек образ человека, как он, преданного только науке, но доведшего эту свою страсть до идеала или, может быть, абсурда. [11]
Зеркало отражает больше, чем визуальный образ человека. Зеркало часто отражает наши мысли. Как часто мы видим людей, которые смотрят в зеркало и говорят: О, я ужасно выгляжу; Неужели я так поправилась. Я действительно старею или О, Боже, какой у меня сегодня чудесный вид. [12]
Возрождения, создав величавый, эпически спокойный образ человека, обладающего естеств. Сан-Фран - ческо в Риминп ( 1451) и Сан-Франческо в Ареццо ( 1452 - 66), портреты герцога Урбпнского и его жены ( ок. [13]
При воспоминании о Якове Ильиче возникает очаровательный образ человека, безгранично доброжелательного, любящего свою семью и свою родину, преданного науке, готового всеми возможными средствами оказать помощь каждому, кто в ней нуждается. [14]
Литература провидит законы будущего, воспроизводит образ будущего человека. [15]