Cтраница 1
Японское общество очень чувствительно к проявлению статуса, и поэтому уделяет особое внимание одежде. Это означает одежду от известных фирм, которая служит показателем положения в обществе. [1]
Японское общество гигиены указало на дефекты в законе: он может привести к социальной дискриминации страдающих гемофилией - в стране это одна из главных категорий риска. [2]
Подготовлено Японским обществом инженеров-химиков. Выходит практически ежегодно, начиная с 1977 г. Содержит библиографическое описание литературы, рефераты теоретических статей и указания на вид данных, содержащихся в источнике. Рассматриваются данные о РУТ, плотности жидкостей, давлении паров, энтальпии испарения, теплоемкости и энтальпии, парожидкостном равновесии, растворимости и теплоте растворения, вязкости, теплопроводности и молекулярной диффузии. [3]
Подготовлено Японским обществом инженеров-химиков. Выходит практически ежегодно, начиная с 1977 г. Содержит библиографическое описание литературы, рефераты теоретических статей я указания на вид данных, содержащихся в источнике. Рассматриваются данные о РУТ, плотности жидкостей, давлении паров, энтальпии испарения, теплоемкости и энтальпии, парожидкостном равнрвесии, растворимости и теплоте растворения, вязкости, теплопроводности и молекулярной диффузии. [4]
В японском обществе определяющим фактором поведения является объективная действительность, субъективные тенденции личности стоят на втором месте. Даже личное местоимение я ( ватакуси) в Японии воспринимается не как субъект, а скорее как объект деятельности. Мне не дано управлять ситуацией, она изменяется самопроизвольно. Я не ручаюсь за ситуацию, - говорит японец. Отсюда следует, что нельзя ручаться за поведение лица, которое изрекает какую-то истину. Когда японец говорит: Я сделаю. [5]
По нормам японского общества инженеров-сварщиков используемые стали классифицируются на низкотемпературные и высокой прочности. Прежде чем материал будет одобрен для применения в конструкции, необходимо провести различные испытания, в частности на растяжение, по определению пластичности и оценке свариваемости. [6]
Кроме того, японское общество ориентировано на гармонию и консенсус, а для достижения его в среде конкурирующих субъектов рынка необходимо наличие третьей силы, нейтрального посредника, в качестве которого и выступает бюрократия. [7]
Материалы 283-го семинара Японского общества инженеров-механиков ( Нихон кикай гаккай 283 кай коскжай кедзай), 1967, с. [8]
Все еще сильная корпоративность японского общества, относительная молодость демократических традиций предопределяют инициативу и главенствующую роль фирменной администрации в этом балансировании. Однако оно вряд ли было бы возможным без активного сотрудничества со стороны наемного персонала, который идет на него опять-таки в силу серьезного, не замутненного циническим скепсисом отношения к обязательствам, в том числе и к обязательствам, предписывающим неукоснительное соблюдение внешнего декора и подразумевающим нестерпимо унизительную потерю лица при его нарушении. [9]
Препринты 24-го научно-технического заседания Японского общества по материалам ( Нихон дзайре гаккай дай 24 ки гакудзюцу коэнкай дзэнсацу), 1975 ( на японск. [10]
Во время второй китайской волны на японское общество воздействовали и две европейские культурные волны, прерванные, впрочем, почти тотальной изоляцией с 1639 по 1720 г., что выразилось в абсолютном запрещении христианского учения, физическом уничтожении всех японцев-христиан и изгнании всех иностранцев, кроме небольшой кучки голландцев. [11]
Конечно, можно указать на особенности японского общества, в котором чувство причастности возникает только после приобщения к деятельности группы. В японской фирме контуры индивидуальной ответственности за выполнение отдельных производственных функций весьма расплывчаты; подразделение работает как единый механизм, нацеленный на решение общей задачи, будь то конкретное задание или руководство одной из сфер коммерческих интересов фирмы. Каждый принимает участие и вкладывает силы в совместное дело, поэтому каждый может ощутить радость успеха. Совершенно иная ситуация в американских компаниях, где ответственность за реализацию производственных функций предельно детализирована. Каждый поглощен выполнением узких рабочих операций и мало знает о ходе дела в целом. [12]
Такой порядок продвижения отвечает ценностным ориентациям японского общества и сохраняет за собой доминирующее положение. Однако в механизме его функционирования все чаще происходят сбои. Противоречие между старшинством как основным критерием продвижения и способностями, знаниями, претендующими на эту роль, постепенно обостряется. [13]
На первый взгляд, система традиционных ценностей японского общества должна являться препятствием на пути развития капиталистических отношений, в которых развит дух индивидуализма и рационализма. Однако опыт как Японии, так и других стран тихоокеанского региона показывает возможность значительного экономического развития на базе использования ценностей традиционных обществ. [14]
Анкета, распространенная в 1980 г. Комитетом 108-ми японского Общества по внедрению научных достижений в японские компании, попыталась выделить различные факторы, определяющие жизнеспособность бизнеса, и выявить их характеристики. [15]