Cтраница 4
Но если в классовом обществе этот закон повышающейся производительной силы труда проявляется лишь в виде постоянно нарушаемой тенденции и потому имеет не безусловный характер ( Энгельс), то в условиях социализма он приобретает новое, гораздо более важное и решающее значение. [46]
Согласно Марксу в классовом обществе религию питает социальный антагонизм, порождаемый частной собственностью на средства производства. Классовая борьба пронизывает все области жизни таких обществ, борьба между господствующими меньшинством и эксплуатируемым бесправным большинством. Для поддержания системы, построенной на неравенстве и эксплуатации человека человеком, помимо принуждения необходима идеологическая опора, необходимо, чтобы идеи господствующего класса стали господствующими идеями и представили частный, эго - истический интерес господствующих классов в качестве всеобщего интереса. Религия в классовом обществе является идеологией, оправдывающей существующий строй, т.е. служит инструментом в руках господствующих классов, затушевывая классовые противоречия и примиряя обездоленных с их участью, мешая развитию классового сознания, проповедуя идею классового примирения. [47]
Если же в классовом обществе нам и встречаются какие-то жалкие попытки подчиненных контролировать своих начальников ( как, например, в случае буржуазной демократии ( 58)), при которых степень реального участия подчиненных в управлении собою равна стремящейся к нулю, исчезающе малой величине, - то это свидетельствует о том, что в мире нет ничего абсолютного и стопроцентного, в том числе и стопроцентного разделения труда. Всякое правило имеет исключения. [48]
К началу второго тысячелетия классовое общество возникло почти у всех славян, исключая лишь полабских и прибалтийских, которые продолжали оставаться на стадии предклассового общества и тем самым принадлежать к внешней варварской периферии. [49]
Нормы права в условиях классового общества занимают среди других социальных норм особое место. Они используются для регулирования наиболее важных общественных отношений. Их воздействие на жизнь является более оперативным по сравнению с другими нормами. Они могут сравнительно быстро изменяться или отменяться, если того требует развитие общественной жизни. [50]
Право как часть надстройки классового общества. Право, как и государство, является неотъемлемым элементом структуры классового общества. [51]