Сельская община
Cтраница 1
Сельская община встречается также в Азии, у афганцев и др., но она повсюду представляет собой самый новый тип общины и, так сказать, последнее слово архаической общественной формации. [1]
Сельская община - форма хозяйственного объединения, возникшая на последней стадии развития первобытнообщинного строя. [2]
Сельские общины, экономически независимые и самоуправляющиеся, в то же время не могли обходиться без центральной, организующей власти: хороший или плохой урожай зависел здесь от правительства, от того, заботилось оно или нет об орошении. [3]
Традиционная сельская община контролировала все аспекты жизни своих членов: выбор невесты, методы разрешения спора и конфликта, способы ухаживания, выбор имени новорожденного и многое другое. [4]
В сельских общинах обычно имелся свой старьевщик, который скупал тряпье, старую одежду, бумажную макулатуру, чугунные, стальные, медные или цинковые вещи и переправлял их на фабрику или посреднику для последующего использования. [5]
Марка - сельская община у дреьних германцев. [6]
Говоря теоретически, русская сельская община может все же сохранить, развивая свою базу, общинную собственность на землю и, устранив принцип частной собственности, который ей также присущ, стать непосредственным отправным пунктом экономической системы, к которой стремится современное общество; не прибегая к самоубийству, она может начать совершенно новую жизнь, она может, минуя капиталистический строй, присвоить плоды, которыми капиталистическое производство обогатило человечество; строй, который, если рассматривать его исключительно с точки зрения возможного времени его существования, вряд ли стоит принимать в расчет в жизни общества. [7]
По один депутат сельской общины замечает, что в Трирском округе, где сокращение нанка уже введено, оно оказалось очень эффективным среостеом. [8]
Маркс указывал, что сельская община становится первой социальной группировкой свободных людей, не связанных кровными узами ( Архив К. Она сочетает два начала: 1) частную собственность на все средства производства ( кроме земли) и индивидуальное производство, индивидуальное присвоение и 2) коллективное владение пахотной землей ( регулярно разделяемой для индивидуального, частного пользования), лугами, лесами, выгонами для скота. [9]
С одной стороны, сельская община почти доведена до края гибели; с другой - ее подстерегает мощный заговор, чтобы нанести ей последний удар. Чтобы спасти русскую общину, нужна русская революция. Впрочем, те, в чьих руках политические и социальные силы, делают все возможное, чтобы подготовить массы к такой катастрофе. А историческое положение русской сельской общины не имеет себе подобных. В Европе она одна сохранилась не в виде рассеянных обломков, наподобие тех редких явлений и мелких курьезов, обломков первобытного типа, которые еще недавно встречались на Западе, но как чуть ли не господствующая форма народной жизни на протяжении огромной империи. Если в общей собственности на землю она имеет основу коллективного присвоения, то ее историческая среда - одновременно с ней существующее капиталистическое производство - предоставляет ей уже готовые материальные условия совместного труда, организованного в широком масштабе. Следовательно, она может использовать положительные приобретения капиталистического строя, не проходя сквозь его кавдинские ущелья. Парцеллярное земледелие она может постепенно заменить крупным земледелием с применением машин, для которых так благоприятен физический рельеф русских земель. Она может, следовательно, стать непосредственным отправным пунктом экономической системы, к которой тяготеет современное общество, и зажить новой жизнью, не прибегая к самоубийству. Для начала нужно было бы, напротив, поставить ее в нормальное положение. [10]
Марко указывал, что сельская община становится первой социальной группировкой свободных людей, не связанных кровными узами ( Архив К. Она сочетает два начала: 1) частную собственность на все средства производства ( кроме земли) и индивидуальное производство, индивидуальное присвоение и 2) коллективное владение пахотной землей ( регулярно разделяемой для индивидуального, частного пользования), лугами, лесами, выгонами для скота. [11]
Маркс указывал, что сельская община становится первой социальной группировкой свободных людей, не связанных кровными узами ( Архив К. Она сочетает два начала: 1) частную собственность на все средства производства ( кроме земли) и индивидуальное производство, индивидуальное присвоение и 2) коллективное владение пахотной землей ( регулярно разделяемой для индивидуального, частного пользования), лугами, лесами, выгонами для скота. [12]
В перспективе на месте сельской общины с ее периодическими переделами земель, чересполосицей, принудительным севооборотом для всех членов общины ( что консервировало отсталые агротехнические приемы) должны были возникнуть фермерские, хуторского типа, хозяйства. Столыпин полагал, что проводимая им аграрная реформа призвана предупредить расстройство самой значительной части населения России - крестьянства, содействовать его экономическому возрождению и дать важный стимул росту сельскохозяйственного производства в России. [13]
 |
Историческая тенденция такова. чем ниже. [14] |
Термин Ге-майншафт относится к сельской общине, а термин Гезелыпафт - к городскому промышленному обществу. Теннису, в общине господствуют непосредственно личные и родственные отношения, а в обществе преобладают формальные институты. Общество типа Гемайншафт придает решающее значение традиционным обычаям, верованиям и неписаным законам, а Гезелыпафт - юридическим законам. Если первое отличается ограниченной специализацией, складывающейся главным образом на основе родственных связей, то для второго характерны специализация профессиональных ролей и отделение последних от семейных ролей. В обществе типа Гемайншафт культура формируется на основе религиозных ценностей, а в Гезельшафт - на светских. [15]
Страницы: 1 2 3 4