Cтраница 4
ПРАВО НА ТРУД - одно из конституционных экономических прав человека ( или только гражданина) в ряде государств. В социалистических странах П.н.т. понимается как право на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством и не ниже установленного государствам минимального размера. В немногих демократических странах, где П.н.т. закреплено конституционно ( Италия, Болгария и др.), оно не имеет четкого юридического содержания и означает лишь обязанность государства заботиться о создании соответствующих условий для обеспечения всех желающих трудиться рабочими местами. [46]
Нельзя поэтому подводить под понятие договора брак; такое, надо сказать, позорное подведение дано у Канта... Также не состоит в договорном отношении природа государства независимо от того, рассматривается ли государство как договор всех со всеми или как их договор с государем или правительством. Подобно тому как в прежние времена права и обязанности государства рассматривались и утверждались как непосредственная частная собственность особых индивидов, противостоящая правам государя и государства, [ с. [47]
Мозкет ли отношение между государством и обвиняемым изменяться вследствие недостатка средств у частного лица - у лесовладельца. У государства есть определенное право по отношению к обвиняемому, так как государство по отношению к данному индивиду выступает как государство. Отсюда для него непосредственно вытекает обязанность относиться к преступит; именно как государство и сообразно с духом государства. OL: O не только имеет средства поступать так, как это соответствует сто разуму, его всеобщности и его достоинству, а также как это соответствует нраву, условиям жизни и собственности обвиняемого гражданина, - безусловная обязанность государства состоит в том, чтобы располагать этими средствами и нх применять. От лесовладельца, чей лес не есть государство и чья душа не есть душа государства, никто этого требовать не станет. Какое же заключение выводят отсюда. То именно заключение, что так как частная собственность не в состоянии подняться до государственной точки зрения, то государство обязано опуститься до образа действий частной собственности, противоречащего разуму н праву. [48]
Смит понимает так же, как и физиократы. Государство должно как можно меньше вмешиваться в деятельность частных лиц, ибо оно не в состоянии изменить естественные законы, на которых основана эта деятельность. Смит считал подлинными обязанностями государства охрану мира, защиту личности и собственности, делая исключения для тех случаев, когда государственная деятельность целесообразнее частной: государственные расходы на строительство железных дорог, расходы на народные школы, религиозные учреждения и публичные сооружения. [49]