Cтраница 3
О люди, вам следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке. Этот хадис аль - Бухари приводит полностью, а Муслим - частично. [31]
Лейбниц в Новых опытах писал: Я могу лишь воздать хвалу этому скромному благочестию нашего знаменитого автора, признающего, что бог может сделать более того, что мы в состоянии понять, и что таким образом в догматах веры могут заключаться непостижимые для нас тайны, но я не хотел бы, чтобы в обычном ходе вещей прибегали к чудесам и допускали абсолютно непонятные силы и воздействия. Всемогущество божие - всемогуществом, но нашей задачей остается отыскивать естественные причины для явлений в телах - такова мысль Лейбница. [32]
В средине века презренный металл был еще скован верностью, любовью и благочестием; XVI век разбил эти оковы, п деньги обрели свободу ( стр. [33]
Из этих вполне мирских компонентов складывается п первостепенно важное для представление о благочестии. [34]
Одним слоном, Иван бьш очень благочестивый человек своего иска; но его благочестие было слишком дюжинное; Иван ни на волос не был сыте рядовых благочес-шьцен своего п реме ни. Он мало занимался такими вопросами, как сущность различия церквей, для чего требовались знания исторические и догматические, он обращал свое благочестивое настроение совсем к другой стороне религии. [35]
Этими занятиями являются управление, войны, спорт и развлечения и отправление обрядов благочестия. Лица, чрезмерно вдающиеся в тонкости теоретических рассуждений, могут настаивать на том, что эти занятия все же являются, косвенным и несущественным образом, производительными. Однако следует заметить, и это имеет решающее значение для рассматриваемого вопроса, что основным мотивом участия праздного класса в этих занятиях, несомненно, не является увеличение состояния посредством производительных усилий. На этой, как и на любой другой, стадии развития общества правление и войны, по крайней мере отчасти, осуществляются для денежной прибыли тех, кто в них участвует, но это - прибыль, получаемая почетным способом: захватом и обращением в свою пользу. [36]
Тренировка сопернических и примитивных анимистических склонностей, по существу, содействует соблюдению обрядов благочестия, и сей факт не должен вызывать никакого сомнения уже в силу того, что духовенство многих вероисповеданий следует в этом отношении примеру светских группировок. Особенно те церкви, которые ближе других к светским организациям в их настоянии на практической религии, предприняли определенные шаги к принятию таких же мер по воспитанию нравов, что не мешает соблюдению традиционных обрядов благочестия. [37]
В данном айате речь также идет о почитании Всевышнего втайне, как противопоставление показному благочестию, выжидающему толпу ( или даже толпы, если речь идет о средствах информации), дабы засвидетельствовать его. [38]
Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. [39]
Когда Господь доставляет человеку избыточные блага в этом мире, Он испытывает его на практическое благочестие, которое обязывает искренне верующего делиться с неимущим. [40]
Российские князья, всегда истинные почитатели Христианской веры, отличаясь и в сие время благочестием, уважали и покровительствовали духовенство, соорудили вновь многие монастыри и церкви, упрочили на содержание их со всем причтом богатые поместья, и всемерное прилагали попечение о доставлении им всех пособий на дела Богоугодные и общеполезные. [41]
Существует устанавливающая различие граница, которая без особого труда проводится развитым в вопросах соблюдения обрядов благочестия вкусом между теми действиями, которые способствуют полноте человеческой жизни, и таким поведением, которое служит доброй славе антропоморфического божества; и деятельность слоя священнослужителей всецело находится по одну сторону от этой границы. То, что попадает в сферу экономики, оказывается ниже должной заботы священства при его высоком сане и звании. [42]
А когда был ниспослан аят (, в котором сказано): Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите... Абу Тальха подошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: О посланник Аллаха, поистине Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите... Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Прекрасно. Это имущество принесет доход, обязательно принесет. Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать ее своим родным и близким. [43]
А когда был ниспослан аят (, в котором сказано): Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите... Абу Тальха подошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: О посланник Аллаха, поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите... Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. [44]
Это значит: мы просим Тебя не допустить того, чтобы из-за трудностей пути мы утратили благочестие и богобоязненность. [45]