Cтраница 2
Чрезвычайная важность психологических аспектов отношений людей по поводу вещей, их актуальность и неразработанность, а также существование идеалистических толкований, которым пока психологи мало что могут противопоставить, настоятельно требуют широкого развертывания исследований в экономической психологии. К сожалению, пока в нашей психологической науке взаимоотношения изучаются большей частью как отношения двух ( и более) людей без учета материальных условий жизни, как эмпатия или антипатия, возникающие и функционирующие, если можно так сказать, беспредметно. [16]
Третий фактор - характер отношения людей к природе - в значительной степени отражает влияние культуры, к которой они принадлежат. Здесь речь идет о различных типах отношения человека к природе, о которых мы говорили раньше достаточно подробно. [17]
Групповой метод применяют в отношении людей, находящихся в одинаковых условиях радиоактивного облучения. Дозу облучения измеряют одним-двумя индивидуальными дозиметрами и считают для всех как индивидуальную. [18]
Вообще пересматривать решения в отношении людей, которые исключены, но которые не признают своих ошибок - партия не может. [19]
Прошедшие три века мало изменили отношение людей к тем, кого они считают другими, посторонними, не такими, как мы, короче говоря, к членам аутгруппы. Многие национальные конфликты, происходящие на территории бывшего СССР, показывают, что конфликтующие стороны считают своих противников принадлежащими к низшей национальности, людьми второго сорта, что позволяет каждой стороне проявлять к ним нечеловеческое отношение. [20]
Например, рабочая сила как отношение людей к природе выражается в наличии у человека физиологических и духовных способностей преобразовывать и придавать природным формам характер полезных продуктов. Но в зависимости от производственных отношений та же рабочая сила определяется при разных социально-экономических видах производства как раб, крепостной, наемный работник, ремесленник или крестьянин. И все эти общественные формы рабочей силы, фиксирующие тот или иной тип исторических производственных отношений, в первую очередь и раскрываются экономической теорией. [21]
С помощью оперативных опросов определяют отношение людей к актуальным событиям и фактам ( зондаж общественного мнения), а также степень эффективности только что проведенных мероприятий. [22]
Прошедшие три века мало изменили отношение людей к тем, кого они считают другими, посторонними, не такими, как мы, короче говоря, к членам аутгруппы. Многие национальные конфликты, происходящие на территории бывшего СССР, показывают, что конфликтующие стороны считают своих противников принадлежащими к низшей национальности, людьми второго сорта, что позволяет каждой стороне проявлять к ним нечеловеческое отношение. [23]
Если, к примеру, отношение людей к труду объясняется социально-экономическими условиями при всеобщем господстве государственной собственности ( вспомним, что это исследование 60 - 70 - х гг.), то почему в одних и тех же социальных условиях люди по-разному относятся к своей работе. Видимо, общее объяснение ( на уровне общесоциологической теории) здесь недостаточно. Есть и какие-то другие причины, детерминирующие отношение к труду. Что известно нам из частных наук по этому поводу. Психология утверждает, что мотивация труда обусловлена не только внешними побуждениями, но и особой формой их преломления в индивидуальном сознании личности. Далее, мы знаем из опыта, что одни и те же люди по-разному относятся к разным видам трудовой деятельности. Одни профессии кажутся им привлекательными, другие - нет. Значит, отношение к труду обусловлено его функциональным содержанием и престижностью различных видов занятий. Кроме того, из экономической статистики известно, что текучесть рабочей силы в одних профессиях больше, в других - меньше. Это укрепляет нас в выдвинутом предположении. [24]
От этой цифры начинает зависеть отношение людей друг к другу, похвала и наказание, успех и неудача, признание и отвержение. Школьные оценки прекрасно переходят в шкалу дохода в деньгах. [25]
Маркс определял общество как совокупность отношений людей к природе и друг к другу, человечество на отдельных ступенях развития не представляло собой единого общества. [26]
Первое он использовал при анализе отношений людей друг к другу, к условиям жизнедеятельности. [27]
Считается нормальным, если в отношениях людей, объединенных совместной деятельностью, имеются шероховатости. Здесь и начинают вмешиваться не в свои дела помощники руководителя, использующие различные нечистоплотные приемы и меньше всего обращают внимание на работу. [28]
Беспечных и бездеятельных в этом отношении людей нужно привлекать к суровой ответственности. Исключительное внимание должно быть уделено работе санитарных учреждений. [29]
СОБСТВЕННОСТЬ - форма присвоения благ, отношение людей к предметам как к своим, т.е. как к достоянию, которым они вправе распоряжаться, принимать важнейшие решения; отнощения между людьми по поводу принадлежности благ. В России признаются частная, государственная, муниципальная и иные формы С. [30]