Отношения - человек
Cтраница 1
Отношения человека с природой должны быть основаны на доверии. [1]
Отношения человека с окружающей материальной средой, предоставляющей ему основные средства для удовлетворения его материальных и культурных потребностей, в действительности складываются значительно сложнее, чем это описывалось. [2]
Экология - раздел биологии, изучающий отношения человека, животных и растений между собой и с окружающей средой. Нужно создавать производства, не загрязняющие окружающую среду: без вредных стоков и выбросов в атмосферу, с полной утилизацией побочных продуктов и отходов. [3]
Мы говорим: человек и природа, отношения человека и природы, - т.е. мы разделяем человека и природу. На самом деле человек не противостоит природе. [4]
Сфера морали чрезвычайно широка: это и отношения человека к человеку, и отношение человека к обществу, и определенные требования общества по отношению к человеку. В морали отражена и закреплена общественная практика всех слоев населения, социальных групп, классов общества. [5]
Установление истинного любовного, или сизигического, отношения человека не только к его социальной, но и к его природной и всемирной среде - эта цель сама по себе ясна. [6]
 |
Связь социологии труда с дисциплинами несоциологического профиля. [7] |
Психология труда изучает психологические закономерности формирования конкретных форм трудовой деятельности и отношения человека к труду. [8]
Согласно одной из наиболее популярных точек зрения, потребности - это непосредственные жизненные отношения человека с миром. Они действуют здесь и сейчас, отражая текущее состояние указанных отношений. Личностные ценности подобны консервированным отношениям с миром. Они обобщены и переработаны совокупным опытом социальной группы, мало зависят от ситуативных факторов. Через потребности человек переживает свою взаимосвязь с миром один на один. Посредством ценностей человек осознает свою принадлежность к социальному целому. В потребностях человек всегда одинок, в ценностях - всегда не один. Система потребностей характеризуется постоянным динамизмом - по мере удовлетворения одних становятся актуальными другие. Иерархия ценностей находится в неизменном индивидуальном положении. [9]
Во-первых, это наиболее логически обоснованная и стройная теоретическая система, фиксирующая отношения человека к природе. Во-вторых, она позволяет выявлять разновидности субъективного отношения к природным объектам и явлениям, типологизировать их. [10]
В-третьих, трудовая жизнь человека продолжается в современном обществе 30 - 50 лет, соответственно отношения человека и организации могут носить долговременный характер. [11]
Человеческий и технологический факторы в совокупности образуют производительные силы общества - вещественные элементы процесса труда, характеризующие отношения человека к природе. Складывающиеся в процессе труда отношения людей друг к другу суть отношения экономические. Только в рамках этих отношений существует отношение людей к природе, имеет место производство. [12]
Анализ репертуарной решетки позволяет построить целостную подсистему конструктов, своеобразную индивидуальную семантическую карту, позволяющую описывать и предсказывать оценки и отношения человека. Возможность прогнозировать поведение человека является одной из главных особенностей данного метода. [13]
Марксизм отвергает всякую общую, внеисторическую, вещную постановку вопроса, вульгарно-натуралистическую, исходящую непосредственно из вещи, или психологическую, исходящую из отношения человека к вещи: закономерности экономической теории суть общественно-исторические закономерности. Но марксизм неизбежно отвергает и попытки оторвать общественные отношения от вещей и тем самым спиритуализировать эти отношения. Вещь не была бы капиталом, если бы не было определенного общественного отношения; но, с другой стороны, если бы не было вещи ( средств производства), то не было бы и капитала. По отношению к процессу труда, как таковому, общественно-историческая структура является формой; по отношению к исторической структуре труд является содержанием. Но это содержание всегда дано в своей конкретно-исторической форме: вне ее оно просто немыслимо, оно - тощая и бессодержательная абстракция. Отсюда вытекает, что объектом экономической теории капитализма является процесс производства и воспроизводства в его исторической форме. [14]
Эту основу классики связывали с затратами труда и других факторов производства, т.е. выводили из причин, не зависящих, как они полагали, от отношения человека к вещи, его оценок вещи. [15]
Страницы: 1 2 3 4