Cтраница 1
Отчуждение труда, по Марксу, - это ситуация или состояние, при котором творения человека, т.е. продукты его труда, приобретают контроль над ним. Отчуждение возникает там, где люди подвергаются контролю со стороны сил, которые они сами создали в ходе своей деятельности и которые существуют независимо от них. К ним в первую очередь относятся механизмы действия рыночных отношений. [1]
Отчуждение труда, которое возникло еще во времена фабричной системы, наблюдается и в настоящее время. Это явление крайне негативно влияет на деятельность организаций и отрицательно сказывается на процессах интеграции организационных систем. [2]
Отчуждение труда - процесс отделения работников организации как личностей от творческого процесса, продукта их труда и от других людей, к которым они относятся как к единицам товара. Творения человека, продукты его труда приобретают в данном случае контроль над ним. [3]
Отчуждение труда, как может показаться на первый взгляд, тем больше, чем больше пропасть, отделяющая производителя от средств производства. [4]
Отчуждение труда и повышенное психологическое напряжение нередко возникают и у руководителей, что снижает эффективность их труда. Причины отчуждения у руководителей несколько иные. [5]
Из чего складывается отчуждение труда. Во-первых, работа является внешним по отношению к рабочему, не является частью его природы, и, следовательно, он не реализует себя в ней, но отрицает, испытывая при этом чувство унижения, а не удовлетворения, не развивает свои духовные и физические силы, а оказывается изнуренным физически и опустошенным духовно. Рабочий, следовательно, чувствует себя уютно только в часы досуга, тогда как на работе он чувствует себя бесприютным. Его работа является не добровольным, а вынужденным, подневольным трудом. Она не является удовлетворением фундаментальной человеческой потребности, а только становится средством для удовлетворения других потребностей. Отчужденный характер работы проявляется сразу же в том, что, как только исчезает физическое или другое принуждение, ее бегут как чумы. Мы приходим к тому, что человек ( рабочий) чувствует себя свободным только в своих животных отправлениях, таких, как еда, питье и размножение, а также когда он находится в своем жилище и украшает себя, в то время как в своих человеческих отправлениях он низведен до животного. Животное становится человеком, и человек превращается в животное. [6]
Думается, что отчуждение труда зависит не просто от факта разделенности производителя и средств производства. Да и в каких социальных системах эти два элемента производительных сил непосредственно соединены. [7]
Преодоление социально-экономических аспектов отчуждения труда при социализме связано с ликвидацией существующих различий между социальными классами и слоями. Обусловленные технологией производства, проявления отчуждения труда носят иной характер. Ликвидация частной собственности еще не означает полной автоматической ликвидации явлений отчуждения труда. Преобразование техники происходит постепенно, и только через некоторое время она становится адеква-тной новым общественным отношениям. [8]
Таким образом, существование антагонистических классов, отчуждение труда и отчуждение людей ( дегуманизация общества) связаны между собой. Марксизм выступает против любых форм отчуждения человека, извращения человеческой СУЩНОСТИ. [9]
Процесс возникновения классов происходит одновременно с процессом отчуждения труда. Однако отчуждение труда ведет не только к появлению классов как формы социального отчуждения, но и к отчуждению в рамках самого класса. Это отчуждение проявляется прежде всего в разделении труда на умственный и физический. В результате одна часть класса занимается идеологией, а другая - организацией материального производства. Разделение труда в господствующем классе происходит таким образом, что одна часть этого класса состоит из его мыслителей, тогда как другая усваивает их мысли и идеи. Между этими двумя частями господствующего класса возможны столкновения и порой разворачивается борьба. [10]
Третье, при социализме на основе преодоления отчуждения труда и в целях преодоления остальных видов отчуждения человека осуществляются демократия и свобода. [11]
Для выполнения этой работы очень важны показатели отчуждения труда. [12]
Итак, вырисовывается следующая схема развертывания следствий отчуждения труда, и Маркс фиксирует ее в 4 пунктах. Отчужденный труд человека отчуждает от него 1) природу, 2) его самого, его собственную деятельную функцию, его жизнедеятельность... [13]
Движение за альтернативный образ жизни - резко критикует отчуждение труда на крупных предприятиях, профессиональные стрессы и карьеризм. Его сторонники выступают против культа пот - - ребления а современном обществе, добиваются поворота от мира - - вещей к миру, в центре которого человек и его бытие, стремятся ограничить зависимость человека от государственной машины и концернов путем самообеспечения, преодолеть разрыв между трудом и досугом в старых и новых формах коллективной жизни. Особое внимание альтернативисты уделяют движению молодежи и пожилых людей против зависимости и бесправия. [14]
Эти социально-экономические фигуры уже не дедуцируются из факта отчуждения труда, а предполагаются как необходимые полюсы системы общественного разделения труда. В пределах этой системы отчуждение возникает, развивается и становится все более и более универсальным в поле взаимодействия рабочего, воплощающего отрицательную сторону капиталистического отчуждения, и капиталиста, воплощающего положительную, самоудовлетворенную сторону этого отчуждения. В итоге этого взаимодействия качества, которыми реально обладал трудящийся к моменту вступления в это взаимодействие, изымаются у него, отчуждаются и выступают уже не как личные качества рабочего, а как свойства и качества самого капитала. [15]