Cтраница 2
Содержательные принципы социальной работы включают гуманизм, справедливость, альтруизм, гармонизацию общественных, групповых и личных интересов, самообеспечение. [16]
В концепциях исламской экономики общественные интересы предпочитаются личным и альтруизм является одним из основных принципов общественной, в том числе и экономической жизни. [17]
Таким образом, Любовь позволяет наделить именно эгоизм качеством альтруизма: о другом забочусь даже больше, чем о себе, потому, что мне так приятно - это эгоальтруизм - дорожение другим человеком как собой... [18]
Разработал генетическую теорию совокупной приспособленности, которая объясняет эволюцию альтруизма у животных в терминах дарвиновского естественного отбора. Согласно этой теории, если животное жертвует собой ради спасения своих родственников, то оно тем самым обеспечивает сохранение в следующих поколениях хотя бы части своих генетических вариантов. Дарвин, Чарлз и Докинз, Ричард. [19]
АЛЬТРУИСТИЧЕСКИЙ, - ая, - ое - основанный на альтруизме, проникнутый им. [20]
Если речь идет о спаривании и заботе о потомстве, то альтруизм вполне объясним, поскольку совершенно очевидно, что дело касается передачи генов следующим поколениям и сохранения вида в целом. Например, самка павиана не отпускает от себя детенышей почти шесть лет, а большинство птиц выкармливают и защищают своих птенцов, пока те не смогут сами добывать пищу. Не столь очевидно другое - почему некоторые помогают не только собственному потомству, а, скажем, предупреждают об опасности любых членов группы или растят чужих детенышей. [21]
Сходные примеры альтруистического поведения характерны и для человеческого общества, причем альтруизм в целом заметнее проявляется среди близких родственников с большой долей общих аллелей. [22]
Однако, на наш взгляд, лишь наивный человек может поверить в альтруизм бизнесмена или предпринимателя. Все-таки главной целью, основной задачей предпринимателя, работающего в условиях рыночной экономики, является обеспечение выгодности своего дела, рентабельной работы своего предприятия. В противном случае этим делом не стоит заниматься. Хотя, безусловно, из этого правила бывают исключения, которые лишь подтверждают общее правило. [23]
Так, в самой крайней форме он может истолковываться в смысле обязательного самопожертвования и предельного альтруизма. [24]
Один из крупнейших отечественных генетиков В. П. Эф-роимсон доказывает преобладание доброго начала в человеке тем, что альтруизм является продуктом эволюции человека, его приспособления к окружающей среде. [25]
Согласно мнению многих ученых, огромную положительную роль в развитии человечества сыграло сугубо человеческое качество - альтруизм, т.е. способность к бескорыстной заботе о других людях. Благосклонное, милосердное отношение к физически немощным, но умудренным жизненным опытом старикам позволило создать и передать потомкам банки устной информации, обусловило выживаемость человечества, особенно на ранней стадии его формирования. [26]
Пусть так, но ведь бессмысленность эгоизма не мешает быть нам эгоистами, точно так же альтруизм, насколько он вообще возможен, рбойдется и без разумных оснований, и рассуждение о смерти тут ни при чем. Я знаю, что мои дети и внуки умрут, но это не мешает мне заботиться об их благе так, как если бы оно было вечное. Я тружусь для них прежде всего потому, что люблю их, и отдавать им свою жизнь доставляет мне удовлетворение. [27]
При этом коллективное поведение следует объяснять не каким-то одним мотивом ( не важно, эгоизм это или альтруизм), а сразу несколькими мотивами, которые взаимно усиливают друг друга. [28]
Из предыдущего видно, насколько ложна теория, утверждающая, что эгоизм - отправная точка человечества, а альтруизм, наоборот, недавнее завоевание ( там же. [29]
Большинство авторов исходят из того, что в каждом человеке уживаются как добро, так и зло; альтруизм и эгоизм. Такой подход весьма своеобразно отражен в работах А. [30]