Cтраница 2
Русы приезжают торговать в Хазар и Рум. Булгар Великий граничит с ру-сами на севере. [16]
Город Булгар был взят и разрушен. [17]
Это перебул-еарило Булгарина - перекатковило Каткова - out - Herod Herod. [18]
Грибоедов, Письмо Ф. В. Булгарину, ноябрь 1828 г. Врагов собственно наука в Европе не имеет. Дилетанты вообще тоже друзья науки, nos amis les ennemis, как говорит Беранже, но неприятели современному состоянию ее. [19]
Дальнейшая история распространения ислама связана с татаро-монгольскими завоеваниями. В 1237 г. кипчаки, восточные булгары, башкиры, в целом все Приуралье оказались под оккупацией татаро-монголов. [20]
Арабские писатели часто путали волжских и дунайских булгар. Это видно и из данного текста, поскольку Булгар Великий в X в. [21]
Выл он человек с положением в пограничных областях, знакомый с жителями ар - Рума и их землей. У него есть сочинение с рассказами про ру-мов, их царей, должностных лиц у них, про тех, кто с ними соседит из государств бурджан, аваров, булгар, славян, хазар и других ( BGA. [22]
Впервые определенное представление об этом дает Ибн Фадлан в своем сообщении 921 - 922 годов: 3000 лошадей и 5000 человек, помимо ослов и верблюдов, составили караван для путешествия из Хорезма по Амударье через Джурджан в Булгар. Путешествие из Джурджана в Булгар длилось с 3 марта по 12 мая 922 г.; с небольшими остановками караван преодолел расстояние протяженностью около 2000 км за два с лишним месяца. Арабские, булгарские, хазарские или русские купцы, конечно, тоже путешествовали по великим сухопутным торговым путям с Востока на Запад, из Средней Азии в Киев и Прагу, Эрфурт, Майнц и Кордову в Испании. [23]
Немаловажным участком работы Госинспекцин является проверка соблюдения Кодекса О СМИ теле - и радиостудиями республики. В 1995 г. сотрудниками проверена деятельность телестудий Толпар ( г. Уфа), Экран ( г. Стер-литамак), АРТ-ТВ ( г. Нефтекамск), Арис ( г. Кумер-тау), Сатурн ( г. Мелеуз), радиостанций Радио Титан, Булгар, Супер-Волна, Радио Шарк ( г. Уфа) и некоторых других. По выявленным нарушениям Кодекса, в основном ст. ст. 38 ( Выходные данные), 41 ( Лицензирование вещания), ст. 45 ( Хранение материалов вещания), выданы предписания. [24]
Впервые определенное представление об этом дает Ибн Фадлан в своем сообщении 921 - 922 годов: 3000 лошадей и 5000 человек, помимо ослов и верблюдов, составили караван для путешествия из Хорезма по Амударье через Джурджан в Булгар. Путешествие из Джурджана в Булгар длилось с 3 марта по 12 мая 922 г.; с небольшими остановками караван преодолел расстояние протяженностью около 2000 км за два с лишним месяца. Арабские, булгарские, хазарские или русские купцы, конечно, тоже путешествовали по великим сухопутным торговым путям с Востока на Запад, из Средней Азии в Киев и Прагу, Эрфурт, Майнц и Кордову в Испании. [25]
Ясак, который платили булгарам и татаро-монголам, а затем и Московскому государству, состоял в основном из мехов. Последнее могло иметь место только в том случае, если зверовой промысел в стране был достаточно развит. Куньи меха со времени господства булгар заменяли звонкую м: онету, а в московский период и позднее, в XVIII в. [26]
Худуд ал - алам - сравнительно небольшое по объему произведение. Оно состоит из предисловия, нескольких вводных глав, излагающих общегеографические вопросы, и 51 главы с описанием различных областей Земли, пять из которых Аноним располагал в южном полушарии, одну - на экваторе и 45 - в северном полушарии. К числу последних он относил области славян, русов, булгар, печенегов, хазар, алан, буртасов. Сведения персидского Анонима очень разнообразны: они касаются физической и этнической географии региона, а также некоторых событий политической истории населявших его народов. Вместе с тем Худуд ал - алам - очень сложный для толкования источник, каждое сообщение которого нуждается в сопоставлении с данными предшественников. Детальное исследование сведений Анонима о русах, славянах и хазарах, проведенное Бартольдом, Ми-норским и Новосельцевым, показало, что эти разделы сочинения дают относительно мало новой информации по сравнению с сообщениями более ранних авторов ( историографию см.: Новосельцев. [27]
В начавшейся у победителей династической распре, одни тюрки оперлись на булгар, другие на хазар. [28]
Арабский географ Ибн Хаукаль, рассказывая о Булгаре и хазарской торговле, приводит показательное сообщение о характере связей между Скандинавией и Средней Азией: Вывозимые из их ( хазар) страны в исламские страны мед, свечи и пушные товары ими ввозятся только из местностей руси и булгар. Также обстоит дело и с вывозимыми по всему миру бобровыми мехами. Они ( бобры) водятся только в этих северных реках в местностях булгар, руси и Krbanah. Те бобровые меха, что имеются в Андалусии ( Испании), составляют лишь часть ( находящихся) в реках земли Сакалиба. [29]
Изложение в книге Ибн Русте начинается с описания священных городов - Мекки и Медины, за которым следует характеристика морей, рек и климатов Земли. После этого автор переходит к описанию отдельных стран. В одном из разделов содержится описание восточноевропейских народов - хазар, буртасов, булгар, мадьяр, славян, русов, алан, государства Сарир на территории Дагестана ( BGA. [30]