Cтраница 3
Основной тезис - необходимо привести численность населения земного шара в соответствие с ограниченными мировыми ресурсами, поскольку, дескать, количество земельных богатств и прочих естественных ресурсов все время сокращается в результате разрушительной деятельности человека и вечных законов природы. Разумеется, марксистская наука решительно отвергает эти мрачные взгляды буржуазных авторов на возможности природной среды. [31]
Эрлер, Дай-борд, Ноурс и др.), а также другие буржуазные авторы называют современную научно-техническую революцию новой промышленной революцией. Основным содержанием ( сущностью) этой революции, по их утверждению, являются сдвиги в производстве, которые ведут к стабилизации капиталистического строя. [32]
Многие историки и социологи домарксовского периода, как, впрочем, и многие буржуазные авторы наших дней, видели и видят в истории тайну за семью печатями, откровенно признаются, что не знают, чему она подчиняется - закону, необходимости, случаю или капризам судьбы, воле отдельных сильных личностей. [33]
В 70 - е годы популярность теории конвергенции значительно упала. В конце 70 - начале 80 - х годов появились идеи частичной конвергенции, являющиеся результатом приспособления кон-вергенционных идей к изменяющейся социально-экономической и политической обстановке, что, в частности, признается и самими буржуазными авторами. [34]
У бухгалтерского учета есть свое содержание, составляющее предмет науки. В этом отношении характерна позиция некоторых современных буржуазных авторов. [35]
Это было сделано в соответствии с решениями X съезда РКП ( б), в которых говорилось о необходимости всемерного развертывания антирелигиозной агитации и пропаганды. В списке были подвергнуты критической оценке важнейшие книги по атеизму, написанные как авторами-марксистами, так и буржуазными авторами ( Ком. [36]
Строго говоря, понимать демократизацию только как расширение студенческих контингентов и количества детей трудящихся в вузах было бы неправильно. Необходимо еще учесть содержание высшего образования, его идеологический аспект, то, в чьих интересах проводится воспитание студентов через учебный процесс. Касаясь этого вопроса в следующем параграфе, мы увидим, что в вузах капиталистических стран содержание образования оказывает четко выраженное буржуазное влияние на студентов, и это вполне определяет содержание демократизации, о которой пишут буржуазные авторы. [37]
В Соединенных Штатах эти проблемы являются предметом многочисленных исследований. В качестве примера можно назвать обширную статью Бэрка, редактора журнала Форчун, План спасения железных дорог, напечатанную в августе 1958 г. Как и многие другие авторы, Бэрк перечисляет множество проблем. Но он также уклоняется от очевидного пути решения этих проблем - ликвидации противоречий путем отмены капиталистической собственности на железные дороги. Вместо этого большинство буржуазных авторов, в том числе и Бэрк, предлагают предоставить право железнодорожным компаниям создавать гигантские монополистические объединения, не заботясь об улучшении обслуживании клиентов. Они защищают сверхмонополии на том основании, что свободное предпринимательство является необходимым для обеспечения эффективности. [38]
Мерен, датский профессор А. Росс, амери - канские авторы Дж. Сто - ронники континуитета идут еще дальше и заявляют, будто бы социалистическое право не может обойтись без таких j буржуазных институтов, как обязательственное право, авторское право, общие составы преступлений ( В. Фрид - j мэн) и др. Игнорируя коренное различие в содержании данных институтов, буржуазные авторы считают такое - I сходство доказательством совместимости. [39]
В непосредственной связи с этими рассуждениями об искусственном отборе, применяемом животноводами, следуют две фразы, в которых некоторые авторы хотят видеть намек на идею естественного отбора, но в которых, как нам кажется совершенно очевидным, Лоуренс говорит лишь о возможности применения искусственного отбора к человеку. Вот что он пишет: Наследственная передача физических и моральных качеств, столь хорошо выясненная и обычно действующая у домашних животных, равным образом имеет силу и в отношении человека. Высшая порода человеческих существ могла бы быть - произведена лишь путем отборов и исключений, сходных с теми, которые так успешно применяются при выведении наиболее ценных наших животных. То, что здесь имеется в виду именно искусственный отбор, подтверждается дальнейшим текстом, на основании которого некоторые современные буржуазные авторы открыли, к своей радости, в Лоуренсе предтечу современной евгеники. Лоуренс действительно выражает сожаление, что в человеческом обществе, для которого так важно было бы добиваться усовершенствования человеческой породы, возможность применения к людям принципа искусственного отбора совершенно игнорируется. Вследствие этого - говорит он - все уродства ума и тела, появляющиеся в таком изобилии при нашем искусственном образе жизни, передаются потомству и ведут в результате их умножения и расширения к деградации расы. [40]
Платона и особенно Аристотеля, взгляды к-рого С. Суарец, Каэтанус) и протестантскими ( Меланхтон) богословами в конечном счете отражали борьбу католической церкви против Реформации. С этой идейной борьбой некоторые буржуазные авторы связывают расцвет схоластической философии. [41]