Cтраница 4
Макс Борн против крайних выводов позитивизма, против его отрицания внешнего мира, против признания реальным только мира чувственных восприятий. Но должно быть ясно, что крайние выводы позитивизма - это последовательные выводы из его исходной позиции: столкнувшись с данным, единичным опытом, хочу быть совершенно свободным от каких-либо априорных мнений, привычных понятий, теорий, накопленных знаний, практической деятельности, буду заключать только из данного, единичного опыта, буду анализировать только восприятия. [46]
Выступает с критикой прагматизма и позитивизма. [47]
В адрес социологии как воплощения позитивизма в социогуманитарных науках высказывались серьезные упреки в том, что она теряет подлинный объект исследования, игнорирует специфику социальных явлений. Как можно было заметить, уже в рамках психологического направления подчеркивалось, что в области социальных явлений мы имеем дело не с механической причинностью, свойственной природе, а с закономерностями человеческого бытия, имеющими телеологический характер, которые не связаны жестко с безусловной необходимостью. Таким образом, осознавалась и формировалась новая гносеологическая парадигма, которая начинает проводить резкую грань между миром природы и миром социокультурного бытия, а общество начинает рассматриваться не как организм, а как организация духовного порядка. [48]
Как видим, у истоков позитивизма лежит - вовсе не метафорическое. [49]