Cтраница 1
Научное познание - исследование, которое характеризуется своими особыми целями, а главное - методами получения и проверки новых знаний. [1]
Научное познание на высших уровнях мышления требует выхода за рамки чувственных представлений. Непосредственное восприятие не позволяет проникнуть в существенные связи и отношения явления и отразить закономерности его развития. [2]
Научное познание на высших уровнях мышления требует выхода за рамки чувственных представлений. Непосредственное восприятие не позволяет проникнуть в существенные связи и отношения явления и отразить закономерности его развития. Предметное, наглядное не характеризует общего и закономерного на высших уровнях научного познания при развитии мыслительной деятельности человека. Соответственно язык науки освобождает информацию от непосредственного чувственного познания и создает обобщенные формы представлений для решения научных задач. [3]
Научное познание отражает объекты природы не в форме созерцания, а в форме практики. Процесс же этого отражения обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социокультурного характера. [4]
Научное познание всего многообразия взаимодействующих, взаимосвязанных и взаимозависимых процессов и явлений с химическими веществами, протекающих в функционирующих печах одновременно, последовательно или накладываясь один на другой, возможно только при совместном рассмотрении их как единой целостной печной системы. При системном методе принято целостность взаимодействия внутри элементов и между ними считать базовым понятием. [5]
Научное познание при развертывании и конкретизации отмеченных исходных положений в исследовании названных уровней знания в работах некоторых авторов ( А. А. Зиновьев, В. А. Штофф, И. Б. Михайлова, В. С. Швырев, А. И. Ракитов, В. А. Смирнов, В. А. Лекторский и др.) отмечает различия в их толковании, до - статочно обстоятельно рассмотренные в работе П. Г. Ску-лина [ 161, с. Поэтому, например, предложение через данное тело, которое я наблюдаю в опыте, прошел поток электронов такой-то мощности относится к эмпирическому знанию. Знание, формулирующее общие положения ( предметы этого знания, а также отражаемые в нем свойства и отношения, могут быть как наблюдаемы, так и ненаблюдаемы), а также знание о предметах ненаблюдаемых отнесем к теоретической ступени познания. [6]
Объективное научное познание, - говорит И. Диц-ген в своем сочинении Сущность головной работы ( нем. [7]
Научное познание жизни в отличие от ее непосредственного восприятия позволяет проникнуть в глубь процессов и явлений, раскрыть их связи и взаимозависимости, выявить причины и движущие силы развития. [8]
Научное познание вещей, пишет К. Ясперс, не есть познание бытия, оно не может указать целей для жизни; наука не может дать ответ на вопрос о ее собственном смысле. Истинной формой философского познания у экзистенциалистов выступает интуиция, трактуемая как иррациональный метод непосредственного видения смысла рассматриваемой реальности, которая представляет собой в конечном счете не что иное, как субъективные переживания личности. [9]
Научное познание мира существенно отличается от эстетич. И научное понятие, и художеств, образ представляют собой обобщенное воспроизведение действительности. Но в силу понятийного характера научного мышления диалектика общего, особенного и единичного в научном познании выступает иначе, чем в искусстве. Художеств, произведения неповторимы, а результаты научных исследований всеобщи. В искусстве же допускается художеств, вымысел, привнесение от самого художника того, чего в таком именно виде нет, не было и, возможно, но будет в действительности. Но художеств, вымысел допустим лишь п отношении един и ч н о и ф о р-м ы выражения общего, но не самого общего: художеств, правда не допускает никакого-произвола и субъективизма. Если художник выражает общее вне орга-нич. Если же художник в своем творчестве сводит все к единичному, слепо следует за наблюдаемыми явлениями, отрывает единичное от общего и особенного, то получается пе художеств, произведение, а натуралистнч. [10]
Научное познание мира немыслимо без овладения основными законами диалектики. Их справедливость и действенность в познании мира отражаются во всех открытых наукой законах и закономерностях. [11]
Научное познание окружающего мира включает наблюдения и эксперимент, которые являются основой для выдвижения гипотез и разработки теорий. [12]
Научное познание общественных процессов и систем требует опоры на принцип единства логического и исторического. Он основан на том, что общество на любой ступени развития представляет собой целостный организм, в котором все компоненты находятся в определенной взаимосвязи. Причем эта логическая взаимосвязь отражает, воспроизводит в сжатом виде исторический процесс возникновения и становления данной системы. Исторически вначале возникают ее более общие, простые черты. Сложные же, более конкретные свойства, как правило, образуются на последующих этапах общественного развития. [13]
Научное познание противоречий социальной действительности и социальной практики необходимо как для управления уже имеющимися противоречиями в интересах прогресса цивилизации, так и для формирования принципиально новых противоречий. [14]
Однако научное познание должно основываться на реальных данных, получаемых из эксперимента. Для химической кинетики это должно означать такую обработку первичных экспериментальных данных, т.е. кривых зависимости концентрации от времени, чтобы при минимально возможном числе допущений получить уравнение скорости, вид которого позволяет понять реакцию на молекулярном уровне. Поэтому при выводе уравнений для математического представления экспериментальных данных крайне желательно прийти к такому виду уравнений, который можно интерпретировать с точки зрения возможного физического процесса. Следовательно, можно сказать, что суть дела сводится к тому, чтобы химическую кинетику применять неформальным образом. [15]