Cтраница 2
На основе ощущений возникают другие формы чувственного познания ( восприятия и представления), на к-рые опирается мышление. Органы чувств воспринимают воздействия в определенном диапазоне ( существует, напр. Человек создает технические средства, способные в принципе безгранично раздвинуть пределы чувственного познания. [16]
В научном мышлении и познании В. В. Давыдов выделяет чувственное познание объектов в ощущениях, которые являются фундаментом и источником всех знаний человека о действительности [ 36, с. За ощущениями следуют восприятия и представления, которые характеризуются у человека рядом особенностей. [17]
Уровни отражательной деятельности человека не исчерпываются процессами элементарного чувственного познания. [18]
Значение языка в познании вообще, в чувственном познании в частности огромно. Достаточно сказать, что человек, чьи органы чувств приходят в контакт с каким-либо материальным объектом, уже владеет языком, а значит, и навыками в употреблении понятий, которые вместе с формами языка представляют собой результат аккумуляции, накопления и обобщения предшествующего исторического опыта. [19]
Исходные сведения о мире даны человеку в чувственном познании - ощущениях, воспоминаниях, представлениях. [21]
В этом случае функционирует еще более сложная форма чувственного познания, которая называется представлением. [22]
Если феноменалисты вели борьбу против материализма в сфере чувственного познания, то гегельянцами эта борьба переносится в рациональную сферу. Нельзя вместе с тем не признать, что изучение нем. [23]
Элемент воображения присутствует уже в представлении - высшей форме чувственного познания, переходной к логическому мышлению. Логическое же мышление во всех его формах всегда включает в себя творческое воображение. Образование понятий, формулирование законов всегда связаны с абстрагированием и идеализацией, то есть с такими процедурами мыслительной деятельности, в процессе которой совершается временный отход от действительности, происходит замена реальных предметов и процессов воображаемыми. Это позволяет исследователю освободиться от несущественного, второстепенного, что и создает возможность мысленно схватить глубокую сущность явлений. [24]
Познание человеком внешнего мира реализуется посредством двух психических механизмов: чувственного познания и рационального познания. Первоначально познание осуществляется с помощью органов ощущения, результаты деятельности которых выступают в виде такой своеобразной оценки, как эмоции. [25]
Для этого необходима форма деятельности, которая называется чувственной деятельностью или чувственным познанием. Она связана с функционированием органов чувств, нервной системы, мозга, благодаря чему возникают ощущение и восприятие. Ощущение может рассматриваться как простейший и исходный элемент чувственного познания и человеческого сознания вообще. [26]
Именно этим научная информация отличается от сведений или данных, получаемых человеком в процессе чувственного познания. [27]
Физиология высшей нервной деятельности является естественно-закономерной основой психики, выражающей результативную сущность процессов головного мозга человека - чувственное познание, мышление и другие психические свойства человека. [28]
Все перечисленные и некоторые другие познавательные акты мы вслед за отдельными авторами относим к эмпирической ступени познания вместе с актами чувственного познания, хотя отдельные авторы считают их уже теоретическими. Более подробно это терминологическое расхождение мы рассмотрим ниже. [29]
Intel-lectualis - умственный) - философское идеалистическое учение, выдвигающее на первый план познание посредством интеллекта и метафизически отрывающее его от чувственного познания и практики. [30]