Cтраница 3
Она исходит из положения о первичности внешнего, предметного мира. Этот мир заключает активность в самом себе, он не нуждается ни в каком одухотворяющем его начале, он развивается по свопм собственным законам. Эти законы в пх всеобщности прежде всего н изучает диалектика. В своей практической деятельности человек, опираясь на законы объективного мира, преобразует его, переделывает предметы, исходя из их свойств, в соответствии с присущими им связями. Поэтому законы диалектики охватывают и предметно-чувственную деятельность и на этой основе становятся законами познания. В процессе познавательной деятельности человек в идеальной форме отражает те диалектические связи, закономерности, к-рые объективно присущи вещам. Само познание выступает как сложный диалектический процесс все большего освоения предметного мира, проникновения в глубь вещей. Для того чтобы в мышлении, в логических формах, категориях была схвачена диалектика объективного мира, сами эти логические формы ( напр. Таким образом, принцип развития применяется не только к объективному миру, но и к мышлению, познанию. [31]
Особенность марксизма как экономического учения заключается в том, что изначально был выработан метод его исследования - диалектический материализм. Ни одна экономическая категория не является статичной, она развивается, как развивается само человеческое общество. Следовательно, и экономическую теорию в целом надо рассматривать диалектически. Маркс, беря на вооружение гегелевские законы диалектики, ставит их на прочную материалистическую почву. Этот метод привел его к материалистическому пониманию истории, что позволило ему научно обосновать развитие человеческой истории как последовательно сменяющие друг друга способы производства. [32]
Диалек-тико-материалистическое понимание закона перехода количественных изменений в качественные прямо противоположно идеалистическому. Категории количества, качества и их взаимо-пореходы выступают у него сначала в абстрактной форме в лоне абсолютной идеи и лишь затем в природе. Марксистская философия рассматривает этот закоп не как предпосылку для конструирования мира, а как результат изучения мира, как отображение того, что происходит в реальной действительности. Будучи важнейшим законом объективного мира, этот закон является также и важнейшим принципом познания мира и сознательного практического преобразования его. С изменением условий общественного развития законы диалектики проявляются в специфической форме. Так, при социализме переход количественных изменений в качественные ( скачки) утрачивает форму политических революций, социальные изменения здесь осуществляются постепенно, путем отмира-пия старого и нарастания элементов нового. [33]
Диалек-тико-материалистическое понимание закона перехода количественных изменений в качественные прямо противоположно идеалистическому. Категории количества, качества и их взаимопереходы выступают у него сначала в абстрактной форме в лоне абсолютной идеи и лишь затем в природе. Марксистская философия рассматривает этот закон не как предпосылку для конструирования мира, а как результат изучения мира, как отображение того, что происходит в реальной действительности. Будучи важнейшим законом объективного мира, этот закон является также и важнейшим принципом познания мира и сознательного практического преобразования его. С изменением условий общественного развития законы диалектики проявляются в специфической форме. Так, при социализме переход количественных изменений в качественные ( скачки) утрачивает форму политических революций, социальные изменения здесь осуществляются постепенно, путем отмира - 1шя старого и нарастания элементов полого. [34]
Периодический закон представляет собой одно из самых выдающихся открытий естествознания последней трети XIX в. Важнейшие высказывания Менделеева по философским вопросам непосредственно связаны с философской оценкой сделанного им открытия. В истории этого открытия ярко проявился творческий характер материализма, на почве которого стоял сам Менделеев. Благодаря открытию этого закона ярко обнаружилась объективная диалектика, присущая химическим элементам. Диалектика отразилась в воззрениях самого Менделеева. Представляет интерес проследить, каким образом в ходе открытия раскрывались отдельные стороны и законы диалектики, проявляя тем самым свое действие в процессе всего открытия, оказывая влияние на достигаемый в его итоге результат. Вместе с тем столь же важно проследить основную материалистическую тенденцию, которая действовала на протяжении всего открытия и направляла его в определенную сторону. Однако в целях более тщательного анализа мы подвергнем все эти неразрывно связанные в ходе открытия моменты логическому членению, с тем чтобы выяснить по возможности значение и роль каждого из указанных моментов в отдельности. [35]