Понятие - отношение
Cтраница 4
Сей великий муж, для которого нет ничего святого и который не задается никакими вопросами о природе вещи и о понятии отношения, должен под конец все-таки признать чем-то священным природу различия между личным и вещным и понятие отношения обоих этих качеств, а следовательно, должен отказаться от роли их творца. Но это священное для него различие, - как он его устанавливает в приведенном отрывке, - можно уничтожить, отнюдь не совершая при этом самого безмерного осквернения. Во-первых, он сам его уничтожает, допуская, что вещные средства приобретаются с помощью личной силы, и превращая таким образом личную силу в вещную власть. После этого он может спокойно обратиться к другим индивидам с моральным постулатом, требуя от них личного отношения к нему самому. Точно таким же образом мексиканцы могли бы потребовать от испанцев, чтобы они убивали их не из ружей, а в кулачном бою, или же, по предложению святого Санчо, хватали их за глотку, чтобы отношение испанцев к ним было личным. Если какой-нибудь индивид благодаря хорошей пище, заботливому воспитанию и физическим упражнениям развил в себе физическую силу и ловкость, а другой человек, вследствие скудной и нездоровой пищи и вызванного этим расстройства пищеварения, вследствие заброшенности в детстве и чрезмерного напряжения, никогда не мог приобрести вещей, необходимых, чтобы нагулять себе мускулы, - не говоря уже о владении этими вещами, - то личная сила первого по отношению ко второму является чисто вещной. Неверно, будто он приобрел недостающие средства с помощью личной силы, - наоборот, имеющиеся налицо вещные средства дали ему возможность приобрести личную силу. Впрочем, превращение личных средств в вещные и вещных в личные является лишь одной из сторон конкуренции, совершенно от нее не отделимой. Требование пользоваться при конкуренции не вещными, а личными средствами сводится к моральному постулату, согласно которому конкуренция и обусловливающие ее отношения должны иметь не те следствия, какие неизбежно из них вытекают. [46]
Недостатком этой второй группы методов яапяется то, что они подставляют на место сложного синтетического процесса элементарный процесс, составляющий его часть, и игнорируют роль слова, роль знака в процессе образования понятий, чем бесконечно упрощают самый процесс абстракции, беря его вне того специфического, характерного именно для образования понятий отношения со словом, которое является центральным отличительным признаком всего процесса в целом. Таким образом, традиционные методы исследований понятий одинаково характеризуются отрывом слова от объективного материала; они оперируют либо словами без объективного материала, либо объективным материалом без слов. [47]
Понятие отношения будет связано с понятием функции данного класса. [48]
Настоящий обзор посвящен современным результатам, связанным с изучением отношения Штейнера метрических пространств, в частности, римановых многообразий и нормированных пространств. Понятие отношения Штейнера возникает как характеристика хорошести приближенных решений знаменитой проблемы Штейнера, состоящей ( в самой общей постановке) в поиске кратчайшей сети, затягивающей конечный набор точек N метрического пространства. А именно, в качестве приближения рассматривается минимальное остовное дерево А на множестве N, и отношение Штейнера множества N определяется как отношение длины кратчайшей сети, затягивающей N, к длине дерева А. [49]
Любому властному органу свойственна тенденция расширять свои полномочия, распространять их на смежные области. Поэтому понятие отношения в области налогообложения может на практике трактоваться бесконечно широко, чему имеются многочисленные примеры. [50]
 |
Возможные расписания для множества из трех транзакций. [51] |
Наиболее существенной характеристикой, которая меняется при переходе от одного расписания к другому, является структура передач отдельных данных между транзакциями. Для ее описания вводится понятие отношения зависимости. [52]
Если считать, что в империи инков был коммунизм, а социализм - это обращенная на пользу всего народа государственно-капиталистическая монополия, то противопоставление коммунистического общества классовому утрачивает смысл, а борьба за социализм, к которой призывали Маркс и Ленин, оказывается всего лишь борьбой за замену одних господ другими. Тогда утрачивает смысл и понятие отношения общественной собственности: непонятно, зачем называть этим термином отношения авторитарной собственности, при которых к собственности и управлению при частно лишь меньшинство общества. Это выражение обретает научный смысл лишь в том случае, если употреблять его так, как мы предложили выше, - обозначая им отношения коллективной собственности, преобладающие во всем обществе. А это, в свою очередь, еще раз доказывает нам, что при исследовании реальных отношений собственности нельзя верить на слово тому, что об этих отношениях написано в законах того или иного государства. [53]
Правила образования ситуативных структур базируются на принципе структурной общности понятий. Необходимым условием существования между понятиями отношений, задаваемых правилами включения, является пересечение планов содержания включаемых понятий с планами содержания понятий, входящих в правила включения. Поскольку существует структурная упорядоченность планов содержания понятий, то отношение, устанавливаемое между понятиями, имеет определенный вес, который зависит от характера совпадающих фрагментов понятий. [54]
Итак, мы видим, что говорить об отношении можно только тогда, когда мы умеем выделять множество объектов, на которых это отношение определено. Значит, прежде чем пытаться формализовать понятие отношения, нужно научиться формально говорить о множествах и их свойствах. Трудность состоит в том, что понятие множества является в математике первичным: его обычно не считают нужным определять через другие понятия. Более того, в полной теории множеств имеются парадоксы. [55]
Страницы: 1 2 3 4