Cтраница 4
Пафос самоопределения философии, как показывает Флоренский, ясно направлен против реальности, против того, что заставляет самоопределиться. Но истинная реальность ( против которой выступает философия) - это реализованный смысл, или осмысленная реальность. Это воплощенный Логос, это культ. Конкретное же содержание философских понятий, как указывает философ, может быть лишь одно - культовое. [46]
Передача разнообразия - это представление, сложившееся на почве науки, в результате кибернетического подхода к исследованию поведения и ( взаимодействия объектов реальности. I - о философском понятии отражения сделать следует. [47]
Махисты презрительно пожимают плечами по поводу устарелых взглядов догматиков - материалистов, которые держатся за опровергнутое будто бы новейшей наукой и новейшим позитивизмом понятие материи. О новых теориях физики, касающихся строения материи, речь будет у нас особо. Этот старый, престарый философский вопрос запутан Махом. Если дана, то нужно философское понятие для этой объективной реальности, и это понятие давно, очень давно выработано, это понятие и есть материя. Материя есть философская катего. Поэтому говорить о том, что такое понятие может устареть, есть младенческий лепет, есть бессмысленное повторение доводов модной реакционной философии. [48]
Мы должны теперь рассмотреть вопрос, в какой мере эти понятия заслуживают названия действительных в том смысле, в каком они употребляются в физике. Понятие соответствует физической реальности только тогда, когда существует что-либо доступное подтверждению на основании соответствующих измерений в мире явлений. Здесь не место углубляться в обсуждение философского понятия реальности; несомненно, во всяком случае, что критерий реальности, данный выше, полностью соответствует тому применению, которое слово реальность находит в физических науках. Все понятия, которые не удовлетворяли ему, были постепенно исключены из структуры физики. [49]
В зависимости от того, на каком языке характеризуется факт и в какую практическую сферу человеческой деятельности он включен, могут быть выведены факты обыденные, научные и философские. Первые из них образуются и функционируют в сфере практических обыденных человеческих отношений и научного познания. Научные факты формируются на языке науки, специфическом для различных ее разделов, и включаются в содержание научных теорий в виде эмпирических и теоретических фактов. И, наконец, философские факты описываются при помощи философских понятий и функционируют в сфере теоретического мышления и собственно философского познания. Поэтому систематизация фактов является первым шагом к их обобщению, к построению научной теории. [50]