Cтраница 1
Постижение истины невозможно без эмпирического фундамента, но чем глубже мы в нее проникаем и чем более широкими и всеобъемлющими становятся наши теории, тем меньше эмпирических знаний требуется для создания этих теорий. [1]
В чем секрет того особого постижения истины, которым столь мастерски владел Клейн. Если я не ошибаюсь, решающая черта его подхода, хотя и не полностью этот подход характеризующая, заключалась в следующем: сначала в объекте исследования естественным образом выделяются различные стороны, каждая из которых осваивается с помощью соответствующей сравнительно узкой и легко обозримой группы предположений, после чего вновь производится синтез, приводящий к исходному составному целому. И получается, что аналитическая часть этого процесса ведет прямым путем к аксиоматике. [2]
ИНТУИЦИЯ - чутье, проницательность, постижение истины без логического обоснования, основанное исключительно на имеющихся знаниях и предшествующем опыте. [3]
Аристотель считал его основателем диалектики как иск-ва постижения истины посредством спора или истолкования противоположных мнений. [4]
История химии свидетельствует о том, что постижение химических истин - законов, лежащих в основе строения вещества и процессов его превращения - особого рода коллективное творчество, в котором участвуют и одновременно, и последовательно ученые разных стран, разных школ и направлений, разных поколений. Это и гигантский, иногда непомерно тяжелый труд, и совершенно исключительное за него вознаграждение - радость открытия неизвестного. Это и спокойное течение мысли, истинность которой представляется непоколебимой, и бурные потоки внезапных открытий, вызывающих перевороты в устоявшихся взглядах. Это и борьба крайних гипотез, о которых некогда говорил Д. И. Менделеев и которые кажутся альтернативными, и вместе с тем - их единство, их диалектический синтез, осуществляемый теми, кто за логикой идей видит логику материальной действительности. [5]
В энциклопедическом словаре интуиция определяется как способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства. Это определение позволяет понять, в чем проявляется интуиция, однако не дает ответа на вопрос: какие качества человеческой личности, какие условия и обстоятельства способствуют проявлению интуиции. [6]
Intueri - пристально смотреть) - способность непосредственного постижения истины без предварительного логического рассуждения. [7]
ОТКРОВЕНИЕ - понятие религиозно-идеалистической философии, означающее сверхчувственное непосредственное постижение истины, доступное только избранным в момент мистического просветления. [8]
Гераклита считал, что наши ощущения указывают безошибочный путь к постижению истины, и усматривал в этом фундаментальный принцип. По мнению Эпикура, именно ощущения говорят нам о том, что материя существует, что происходит движение и что реальность в конечном счете сводится к телам, состоящим из существующих в пустоте атомов. Что же касается самих атомов, то они вечны и не подвержены разрушению. Атомы неделимы и неизменны. [9]
В совокупности эти понятия образуют то, что автор назвал циклом постижения истины, или циклом принятия решения: очевидная реальность - миропонимание - система познания - истина. Рисунок 4.3 показывает взаимодействие между очевидной реальностью, миропониманием и системой познания, с одной стороны, и формулировкой задачи - с другой. Последняя является результатом итеративного процесса. Определение проблемы влияет на интерпретацию фактов очевидной реальности и в то же время испытывает ее влияние. На рис. 4.4 показано, как разработчики и потребители должны согласовывать свои версии, определения проблемы и предлагаемые планы с целью достижения согласованной политики. [10]
Бэкона, согласно к-рому знание, опытное по своему источнику, имеет целью не самодовлеющее постижение истины, а достижение способности совершенствовать и увеличивать могущество человека. Методами и руководителями в познании являются эксперимент и наблюдение. На их основе мышление может достигнуть знания, если и не вполне достоверного, то высоко вероятного. Передовая по содержанию, Энциклопедия была боевой по тону: пропаганда новых идей шла в ней рука об руку с критикой рутинных взглядов, предрассудков, верований. [11]
Бэкона, согласно к-рому знание, опытное по своему источнику, имеет целью не самодовлеющее постижение истины, а достижение способности совершенствовать и увеличивать могущество человека. Методами и руководителями в познании являются эксперимент и наблюдение. На их основе мышление может достигнуть знания, если и не вполне достоверного, то высоко вероятного. Энциклопедии ( Энциклопедисты), Передовая по содержанию, Энциклопедия была боевой по TOHV: пропаганда новых идей шла в ней рука об руку с критикой рутинных взглядов, предрассудков, верований. [12]
Бэкона, согласно к-рому знание, опытное по своему источнику, имеет цепью не самодовлеющее постижение истины, а достижение способности совершенствовать и увеличивать могущество человека. Методами и руководителями в познании являются эксперимент и наблюдение. На их основе мышление может достигнуть знания если и не вполне достоверного, то высоко вероятного. Передовая по содержанию, Энциклопедия была боевой по тону: пропаганда новых идей дополнялась в ней критикой рутинных взглядов, предрассудков, верований. [13]
Бэкона, согласно к-рому знание, опытное по своему источнику, имеет целью не самодовлеющее постижение истины, а достижение способности совершенствовать и увеличивать могущество человека. Методами и руководителями в познании являются эксперимент и наблюдение. На их основе мышление может достигнуть знания, если и не вполне достоверного, то высоко вероятного. Передовая по содержанию, Энциклопедия была боевой по тону: пропаганда новых идей шла в ней рука об руку с критикой рутинных взглядов, предрассудков, верований. [14]
В их системе выражены определенный образ познавательной деятельности, представление об обязательных процедурах, которые обеспечивают постижение истины. Этот образ всегда имеет социокультурную обусловленность. Он формируется в науке, испытывая влияние мировоззренческих структур, лежащих в фундаменте культуры той или иной исторической эпохи. [15]