Cтраница 1
Поступки людей и их установки определяются их желаниями, потребностями, мотивами, которые необходимо установить. Графическое отображение потребностей и опасений ( карта конфликта) приводится выше. Карта конфликта расширяет возможности и создает условия для более широкого круга решений, возможных после окончания всего процесса К. [1]
Лишь по поступкам людей общество может судить об их добродетели. [2]
Рациональные суждения и поступки людей - вот та сфера, в которой может состояться социолог. [3]
Не следует оценивать поступки людей по их результатам. Ибо иногда самые безразсудные поступки сопровождаются наилучшим успехом, разумнейшие же наоборот - наихудшим. В согласии с этим говорит поэт: я бы хотел, чтобы всякий, полагающий необходимым оценивать поступки по результатам, не имел успеха. Так, если кто-нибудь собирается тремя костями с перваго же раза выбросить три шестерки, то, хотя бы он и выиграл, однако должен считаться безразсудным. [4]
Поэтам и романистам приходится излагать поступки людей с характерами, очень отличающимися от их собственного; это предполагает значительное эмоциональное творчество. В таких случаях необходимо проверять работу воображения действительным наблюдением личностей, возможно более близко подходящих к изображаемому типу. Так именно и поступают обычно романисты, изображая характер, далекий от их собственного. Shone Seel ( Прекрасная душа) у Гете в Вильгельме Мейстере списана с действительной личности. [5]
Приобретая опыт, студент учится оценивать поступки людей как прекрасные и безобразные, возвышенные и неизменные, трагические и комические, располагающие и отталкивающие других людей. Искусство как образная форма отражения и преобразования мира - явления чрезвычайно сложное, многозначное. [6]
Тем самым оно направляет действия и поступки людей, становится оценочной нормой поведения. Как правило, человек не может не прислушиваться к общественному мнению, и его индивидуальное мнение в известной степени есть отражение общественного мнения. [7]
Какое влияние могут оказывать ингруп-повые и аутгрупповые отношения на поступки людей и события, происходящие в обществе. [8]
Необходимо продолжать борьбу со всеми пережитками прошлого в сознании и поступках людей. Это дело требует постоянного внимания к себе партии, всех сознательных сил нашего общества. [9]
Они проявляются в борьбе за власть, в попытках оказывать влияние на поступки людей. [10]
На этой основе сочетания объективности и субъективности в науке и соответственно в поступках людей могут возникнуть два уклона: фатализм и волюнтаризм. Первый ведет к фетишизации экономических законов, слепому подчинению части людей этой объективности. Второй ведет к пренебрежению объективностью и абсолютизации субъективности, волевому решению проблем без учета законов экономического развития. [11]
Борьба с тем, что мы называем пережитками прошлого в сознании и поступках людей, - это дело, которое требует к себе постоянного внимания партии, всех сознательных передовых сил нашего общества. Искоренение пережитков прошлого означает создание условий для утверждения коммунистических идеалов в сознании н поведении людей, для всестороннего развития личности. [12]
Слова Уинстона Черчилля о том, что цена величия - это ответственность, неоднократно подтверждались поступками людей, которые помогали изменять мир к лучшему. Путь к вершинам успеха, как и время, проведенное на них, часто требует, чтобы человек брал на себя большую ответственность и вел себя очень осмотрительно и мудро. [13]
К ним он относит не только деятельность политических и правовых органов, но и реакцию на поступки людей со стороны окружающих. ПАРТИЙНОСТЬ ( в философии) - объективно-закономерная социальная направленность ( в классовом об-ве - классовая) всякого мировоззрения. [14]
Это простое перефразирование закона причины и следствия применительно к рынку говорит о наличии причинно-следственной связи между поступками людей и экономическим ростом или снижением независимо от числа вовлеченных людей. [15]