Cтраница 2
Преимущества включенных наблюдений очевидны: они дают наиболее яркие, непосредственные впечатления о среде, помогают лучше понять поступки людей и действия социальных общностей. Но с этим же связаны и основные недостатки такого способа. Исследователь может потерять способность объективно оценивать ситуацию, как бы внутренне переходя на позиции тех, кого он изучает, слишком вживается в свою роль соучастника событий. [16]
В определении этики многие специалисты сходятся на том, что этика есть наука, изучающая и дающая научно-теоретическое обоснование нравственным поступкам людей, их нравственным взаимоотношениям, моральному сознанию. [17]
А этот аморальный христов призыв - это призыв к внеморальности, вообще к отказу от оценки добра и зла в поступках людей. В любом нормальном обществе поступки людей должны подвергаться моральной оценке. И если эти поступки плохи, то человек должен подвергаться не только судебному, но в первую очередь и моральному осуждению со стороны других членов общества. [18]
Воспитание и образование имеют в виду не только дать знания, но и изменять, регулировать позиции, эмоции, желания, поступки людей... [19]
Мораль - это один из способов регулирования человеческих отношений и поведения с помощью исторически сложившихся неписаных норм и правил, согласно которым поступки людей оцениваются как добрые или злые, справедливые или несправедливые, честные или бесчестные, достойные или недостойные т.е. моральные или аморальные. [20]
Сознательно отобранная и целеустремленная информация обладает большой убедительной силой и способна серьезным образом изменить образ мыслей, мнение каждого человека, а с ним и общественное мнение, формировать взгляды п поступки людей, соответствующие общественным требованиям. [21]
При изучении в логике модальных высказываний модальности ( иначе называемые модальными выражениями, модальными операторами: возможно, невозможно, необходимо и др.) рассматривают обычно относящимися: ( I) либо к высказываниям в целом, ( II) либо к свойствам ( вообще, к предикатам), ( III) либо к словам, выражающим действия и поступки людей. [22]
Еще сложнее определить осознанность, рациональность поведения, которая составляет неотъемлемую черту социального действия. Многие поступки людей бывают совершенно неосознанными, автоматическими, аффективными, например поведение человека в результате приступов гнева, страха, раздражения, когда он действует, не задумываясь о происходящем. [23]
Еще сложнее определить осознанность, рациональность поведения, которая составляет неотъемлемую черту социального действия. Многие поступки людей бывают совершенно неосознанными, автоматическими, аффективными, например поведение человека в результате приступов гнева, страха, раздражения, когда он действует не задумываясь о происходящем. [24]
Здесь и вопрос общей ментальности российских граждан, выраженный в вопросах: Что делать. Пора понять, что поступки людей чаще всего диктуются системой. [25]
Закономерно, что в условиях экономического кризиса начинают доминировать идеи, в которых экономика и нравственность ( мораль, этика) - противопоставляются. Более того, все поступки людей объясняются лишь материальными интересами. Этические ценности порой игнорируются как не работающие на достижение прагматической цели. Материальные ценности становятся главной движущей силой всего общественного производства, а безнравственность и беспринципность все в большей степени оказываются прерогативой деятельности субъекта. [26]
А этот аморальный христов призыв - это призыв к внеморальности, вообще к отказу от оценки добра и зла в поступках людей. В любом нормальном обществе поступки людей должны подвергаться моральной оценке. И если эти поступки плохи, то человек должен подвергаться не только судебному, но в первую очередь и моральному осуждению со стороны других членов общества. [27]
Считается, что в этот праздник Бог взвешивает поступки людей и определяет их судьбу. [28]
Он быстро и легко понимал внутренние мотивы, двигавшие поступками людей, с которыми он имел дело, ясно анализировал ситуации, отделяя главные факторы от второстепенных. [29]
Мертон ввел различие явных и латентных ( скрытых) функций для объяснения определенных общественных явлений, когда надо учитывать не только следствия, ожидаемые и наблюдаемые, но также и побочные, вторичные, неопределенные. Этим, в частности, он предложил объяснение тому, почему поступки людей, действующих с разными намерениями, оказываются функциональными. [30]