Cтраница 2
Православие говорит - надо, чтобы Христос жил в каждом человеке. Надо, чтобы каждый жил добром, думал о других как Христос. [16]
Православие любит говорить людям только об их далеком прошлом. [17]
Православию чужды протестантсткие идеи о том, что как раз в профессиональной деятельности проявляется любовь к Богу и ближнему, что именно за свое профессиональное совершенство человек получает воздаяние в мире ином и что профессиональное призвание есть непосредственное выражение Божественной воли. [18]
Термин Православие - термин языческий, который христиане украли и используют как волк овечью шкуру. Термин Православие был украден и привнесен в христианство патриархом Никоном относительно недавно, в XVII веке. До Никона христианство называлось не православным, а правоверным. В Библии термин Православие отсутствует вообще. Сегодняшние христиане, называя себя православными, используют название совершенно другой религии, ничего общего с христианством не имеющей. [19]
Сначала православие защищали некоторые вельможи ( как князь Константин Острожский), но значительное большинство православной знати довольно скоро приняло католицизм и ополячилось. [20]
Для православия наиболее важна духовная, внутренняя жизнь человека. Все внешнее определяется внутренним, сокрытым, сокровенным. Но человек обязан трудиться-кто не трудится, тот не православный. [21]
Для православия почетен и славен любой труд, если он наполнен аскетическим содержанием и благочестивыми помыслами. При этом не делается различий между профессиями, видами труда. [22]
Судьба православия непосредственно связана с превратностями, выпавшими на долю его церковных институтов. Становление православной церковности и ее путь в истории-это процесс, наполненный великими прозрениями и прискорбными ( пиибками, подвигами веры и уступками мирским слабостям, впечатляющими досгткнсениями религиозной мысли и явный обскурантизмом, образцами подлинного благочестия и нередким расхождением слов с делами. [23]
Понятие православия, как извечно истинного и всегда неповреждаемого учения, делает его в наше время довольно привлекательной альтернативой недавним, дискредитированным ориентирам и ценностям. В православной вере настоятельно изыскивается очередная панацея от нравственных недугов, мировоззренческих заблуждений и даже политических кризисов. А институт церкви оценивается по его позиции в светских делах и по характеру социальной вовлеченности. [24]
Авторитаризму православия был противопоставлен призыв к индивидуальной духовной свободе, в к-ром отразилось становление идеологии бурж. Свои социальные утопии духоборы, молокане пытались воплотить в орг-цпи совместных хозяйств-общин. Вместе с тем эти прогрессивные для своего времени тенденции тонули в религ. На место веры в авторптет в сектантстве приходил авторитет веры, церк. [25]
Влияние православия ни в коем случае не следует рассматривать как единственный или определяющий фактор формирования хозяйственной культуры. [26]
Заповеди православия особенно сильно противоречат религии денег. Переодетый эгоизм определяется в православии как любовь к другому ради поиска собственного удовлетворения и наслаждения. [27]
С православием на русскую почву была перенесена и идея соборности. Под последней обычно подразумевается коллективное жизнетворчество и согласие, единодушное участие верующих в жизни мира и церкви. В то же время соборность - понятие более глубокое, сложное, одухотворенное, чем формальный коллективизм. [28]
В православии и католичестве принят т.н. Никейский С.в., сформулированный 1 - м ( 325) Никейским и дополненный 2 - м ( 381) Константинопольским вселенскими соборами. [29]
В православии, как и всякой другой религии, с догматическим вероучением тесно связана система культовых действий. Основы этих культовых действий составляют семь главных обрядов - таинств. Таинствами эти культовые действия называются богословами потому, что в них под видимым образом сообщается верующим невидимая божественная благодать. Православные признают семь таинств: крещение, причащение ( евхаристия), покаяния ( исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение ( соборование), священство. [30]