Cтраница 3
Игра - настолько фундаментальное свойство человеческой природы, что вся культура уходит в нее корнями: и язык, и миф, и ритуал. [31]
Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смергью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь. [32]
Вероятно, какое-то качество в человеческой природе оказывается необычным, радикально исключающим животность. Оно-то и обеспечивает движение человека от стада в историческое пространство. [33]
Самым простым ответом будет, что человеческая природа сопротивляется восприятию плохих новостей. Мир тянул с переходом на цифровое телевидение, издержки не снижались в достаточной мере, и не было достаточного количества новых приложений, под которые поставщики услуг были бы готовы развивать свою инфраструктуру. [34]
Хороший преподаватель считается - с разнообразием человеческой природы, приспособляет стимулы, насколько возможно, выбирает те, которые наиболее подходящи для большинства. В частности, хороший преподаватель заботится о том, чтобы натуры деятельные получали все для них необходимое, натуры чувствительные научились рассуждать на основании фактов и претворять добрые чувства и добрые поступки, одинаково уважает и конкретно, и абстрактно мыслящих, равно стремясь удовлетворять тех и других; снисходительно относится ко всем разнообразным типам воли и ведет каждого к разумной уравновешенности в поступках. [35]
Тем, кто посвятил себя изучению человеческой природы, не покажется странным, что человек, бывший таким непреклонным борцом, мог быть в то же время добродушнейшим и нежнейшим из всех людей. [36]
Маркс исходит из руссоистского взгляда на человеческую природу, согласно которому человек по природе своей - существо целостное, неотчужденное, доброе. [37]
В известном смысле учет обязан копировать человеческую природу, только это может послужить единственно надежной гарантией правильности его методологии. Можно сказать, что в отношении отражения формы, вкуса, цвета, запаха и звучания вещей методология бухгалтерского учета на удивление близка мышлению, а может быть, и наоборот: мышление столь же несовершенно, как и бухгалтерский учет. [38]
Что может быть отраднее и свойственнее человеческой природе, чем остроумная и истинно просвещенная беседа. [39]
Следовательно, восстановление нормальных и соответствующих человеческой природе общественных связей и взаимоотношений между людьми может быть осуществлено не путем замены рутинной религии какой-нибудь высшей формой религии, не проповедью любви, как полагал Фейербах, а лишь путем коренного преобразования общества, отношений собственности. [40]
Следовательно, восстановление нормальных и соответствующих человеческой природе общественных связей и взаимоотношений между людьми может быть осуществлено не путем замены рутинной религии какой-нибудь высшей формой религии, не проповедью любви, как полагал Фейербах, а лишь путем коренного преобразования общества, отношении собственности. [41]
Феномен уровней поддержки и сопротивления объясняется человеческой природой Движение цен затрагивает три группы участников: трейдеры на правильной стороне рынка начинают накапливать прибыль; трейдеры на неправильной стороне рынка с тревогой наблюдают как растут их бумажные убытки; а трейдеры, которые намеревались быть на правильной стороне рынка, но не собрались с духом, чтобы действовать в соответствии со своими убеждениями, рвут па себе волосы. [42]
Различие между нашей стадной и нашей человеческой природой лежит в основе двух видов ориентации: ориентации на близость к стаду и на разум. [43]
Личность, социализация, общественная жизнь и человеческая природа, детерминизм развития личности, воспитание, социальная среда человека, микро - и макроуровни социальной среды, типология, социальный тип личности, социальное поведение, эмпирические референты сознательных психологических свойств личности, социальная роль, дихотомические концепции личности: свобода - детерминизм, рационализм - иррационализм, конституционализм - обусловленность внешней средой, познаваемость - непознаваемость, интериоризация, взаимодействие личности с обществом. [44]
Воспитанию в системе Канта отводится функция усовершенствования человеческой природы. А задачами воспитания являются: а) дисциплинировать, т.е. укрощать дикость; б) культивировать, т.е. прививать знания; в) цивилизовывать, т.е. сообщать знания света, необходимые в человеческом обществе; г) морализовать, т.е. создавать настроение, под влиянием которого избирались бы лишь добрые цели. [45]