Cтраница 3
Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своих мужей. [31]
Вдоль берегов Днепра, на берега Волхова, затем в страну варягов и наконец апостол пришел в Рим. [32]
Апостол двинулся вверх по Днепру, по хорошо известному Летописцу пути из Варяг в Греки, который, кстати, подробно описан в Повести как раз перед легендой о путешествии Андрея. [33]
Первый этап развития единого государства ( примерно 192 года от момента призвания варяг в 862 году до раздела единой Руси по завещанию Ярослава Мудрого в 1054 г.) характеризуется наращиванием главного параметра системы ( прибавочного продукта) за счет создания Киевской Руси, территориальных приобретений земель уличей, тиверцев, древлян, вятичей, прибалтийских захватов, присоединения Червенских городов Юго-Западной Руси, присоединения Черниговских и Тьмутараканских земель, походов на Византию, Булгарию, Хазарию, Литву и присоединения Финляндии при Ярославе Мудром. [34]
НОРМАННСКАЯ ТЕОРИЯ - направление в историографии, сторонники которого считают норманнов ( варягов) основателями славянского государства. Концепция скандинавского происхождения государства у славян вытекает из Повести временных лет, в которой сообщалось, что в 862 г. для прекращения междоусобиц славяне обратились к варягам с предложением занять княжеский престол. [35]
Киевская Русь, как политическое объединение, начинает складываться в ходе экспансии варягов из Новгорода на юг сразу же после прихода на княжение Рюрика с дружиной. [36]
После смерти Олега княживший в Новгороде третий сын Святослава Владимир бежал к варягам. [37]
Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховьях Днепра - волок до Ловоти, а по Ло-воти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское. Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское. Так и из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и дальше на восток пройти в удел Сима, а по Двине - в землю Варягов, от Варяг до Рима, от Рима же и до племени Хама. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра. [38]
Перед рассказом о проповеди Андрея на Руси Летописец подробно описывает речной путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру. Описание это переходит в легенду о путешествии апостола на Русь. [39]
Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховьях Днепра - волок до Ловоти, а по Ловоти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера входит в море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в него же впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса вытекает, и течет на север, и впадает в море Варяжское. Из того же леса вытекает Волга на восток и впадает семьюдесятью протоками в море Хвалисское. Так и из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы и дальше на восток достичь удела Сима, а по Двине - до Варягов, от Варягов до Рима, от Рима же и до племени Хама. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра. [40]
В этом же контексте, и ременном, и общественно-политическом предлагается рассматривать призвание варягов на Русь. [41]
Ярослав друг на друга, и схватилась дружина северян с варягими, и трудились варяга, рубя северян, и затем двинулся Мстислав с дружиной своей и стал рубить варягов. И была сеча сильна, и когда сверкала молния, блистало оружие, и была гроза велика и сеча сильна и страшна. И когда увидел Ярослав, что терпит поражение, побежал с Якуном, князем варяжским, и Якун тут потерял свой плащ золотой. [42]
Дерево сидит на поперечной дорожке с левой стороны, третье от канавы, вблизи Варяга. Форма репчатая, с очень глубокой и широкой отлогой воронкой, цветовой чашечкой тоже широкой и открытой с густым пучком сухих тычинок. Ножка короткая, в отлогой, покрытой ржавчиной неглубокой воронке. Окраска по основному желто-зеленому фону, заштрихованному в 3 / 4 плода бурокрасному румянцу, причем световая сторона сплошь зарумянена. Вкус прекрасный, пряно-сладкий с ароматом, мякоть рыхлая. [43]
Сага изображает соперничество братьев как три последовательных сражения, каждое из которых заканчивается победой варягов, причем в последнем Бурицлав погибает от руки Эймунда. Между сражениями Бурицлав оказывается за пределами страны, где собирает войско и готовится к следующему нападению на брата. [44]
Во всяком случае это название было известно на юге раньше прихода Рюрика с его варягами в Новгородскую область ( середина IX в. [45]