Cтраница 1
Развитие общественных отношений в Киевской Руси проходит, возможно, по тому же сценарию. Наступление периода феодальной раздробленности вписывается в рамки общеевропейского процесса. [1]
Упорядоченность, упрочение и развитие социалистиче-ских общественных отношений с помощью права достигаются лишь в результате осуществления, проведения в жизнь правовых предписаний Советского государства. [2]
Этот строй характеризуется более высоким уровнем развития производственных и общественных отношений. В русле исторического процесса попытку построения социализма и коммунизма в нашей стране также можно рассматривать как не увенчавшийся успехом способ перехода к более совершенным общественным отношениям. При всем многообразии посткапиталистических форм и отношений, существующих в мире, общая зависимость целей воспитания от способа производства сохраняется. [3]
Высшим, наиболее общим уровнем является планирование развития общественных отношений в масштабах всего общества. [4]
В то же время развитие самого человека определяется развитием общественных отношений и материального производства. [5]
Как указывалось, назначение права - охрана, закрепление, развитие общественных отношений, выгодных и угодных господствующему классу. Нормы права для того и устанавливаются, чтобы направить поведение членов общества в соответствии с выраженной в праве государственной волей. [6]
Наступившее десятилетие - новый крупный этап в создании материально-технической базы коммунизма, развитии общественных отношений, формировании нового человека. В этот период предстоит обеспечить наиболее полное использование возможностей и преимуществ общества зрелого социализма, значительно увеличить его материальные и духовные богатства, экономический и научно-технический потенциал. [7]
Марксизм-ленинизм доказал, что судьбы человечества решает не только развитие науки и техники, а развитие общественных отношений. Поэтому окончательный ответ на вопрос, обеспечит ли НТР целостное бытие человека или же будет стимулировать его однобокое развитие, дает неона, а та социальная система, в которой развертывается научный и технический прогресс. История достаточно выразительно показала, каким образом общественные условия могли детерминировать либо полное пренебрежение к чувственности, телесности, к физическому бытию человека ( вспомним средневековый идеал аскетического существования), либо безудержную погоню за чувственными удовольствиями S ( блестящий анализ социальных корней философии наслаждения был дан К. [8]
В разные исторические эпохи развития человечества труд выступает в различных формах, которые являются показателями развития общественных отношений. [9]
Ни первобытная археология, ни палеоантропология, взятые сами по себе, не в состоянии нарисовать картину развития общественных отношений первобытности. Это может сделать только этнология. Не все этнологические концепции являются теориями первобытной истории. Но любая подлинно научная теория первобытной истории может быть только этнологической и никакой другой. Моргана положила начало науке о первобытной истории - палеоисториологии. [10]
Как явствует из наметок одиннадцатого пятилетнего плана, начавшееся десятилетие станет новым важным этапом в деле со-вдания материально-технической базы коммунизма, развития общественных отношений, улучшения условий жизни населения, формирования нового человека. От имени венгерских коммунистов мы от всего сердца поздравляем советских друзей с замечательными достижениями и желаем полного успеха в выполнении ваших планов, определяющих перспективы коммунистического будущего. [11]
КОММУНИСТИЧЕСКИЕ СУББОТНИКИ - одна из форм коммунистического отношения к труду, массовое движение трудящихся, направленное на подъем социалистической экономики, укрепление и развитие коллективистских общественных отношений. Ленин охарактеризовал К - с. [12]
Таким образом, в трудах Маркса обоснован общественный характер воспроизводства человека, показана его зависимость от социальной организации общества в целом; воспроизводство рассматривается как историческая форма развития общественных отношений, социальных групп и индивидов в пределах социальноэ-кономической формации. [13]
Исходя из такого подхода, авторы Философской энциклопедии определяют идеологию следующим образом: Идеология - совокупность идей и взглядов, отражающих в теоретической, более или менее систематизированной, форме отношение людей к окружающей действительности и друг другу и служащих закреплению или изменению, развитию общественных отношений. В принципе не отличается и определение идеологии в энциклопедическом словаре Политология. Так как мир многообразен, то имеются представления о разных по содержанию и целям идеологиях: прогрессивной, либеральной, революционной, тоталитарной, консервативной, националистической и пр. [14]
Таким образом, с учитом ограничений в виде относительных и абсолютных показателей эффективности возможного инвестирования в реальный сектор экономики подтверждается сделанный ранее при качественной оценке возможных процедур вывод о, целесообразности реализации технологии лизинга, которая предоставляет возможность решать задачу построения экономической системы государства, адекватной развитию общественных отношений. [15]