Cтраница 3
Явление отчужденного труда устраняется с ликвидацией частной собственности и социальных антагонизмов. Это создает основу для превращения личности в подлинный субъект общественного развития, активно влияющий на условия своей жизни. Расширению социальных функций личности при социализме способствует не только процесс развития общественных отношений, но и внедрение в производство новейших достижений науки и техники, научная организация труда, привлечение всех трудящихся к управлению производством, развертывание социалистического соревнования. Немаловажное значение имеет в этой связи рост материального благосостояния трудящихся, повышение уровня их образования, культуры. [31]
Участвуя в решении той или иной практической задачи, каждый труженик всегда имеет дело не только с техникой и технологическими процессами, но и с другими, такими же, как и он, тружениками. В своей трудовой деятельности в коллективе, в решении практических задач трудящиеся неизбежно сталкиваются с социальными проблемами, с социальными отношениями. И если это так, то они должны знать законы развития общественных отношений, общества. Познание же общих законов развития общества возможно лишь на основе марксистско-ленинского учения об обществе, исторического материализма. [32]
При переходе к коммунизму вместе с мощным подъемом производительных сил идет процесс постепенного перерастания социалистических общественных отношений в коммунистические. Если экономика составляет основу изменения социальных отношений и сознания людей, то развитие общественных отношений, рост коммунистической идейности, культурности и активности человека служат необходимым условием экономического прогресса. [33]
В социалистическом обществе правоотношения складываются чаще всего на основании уже существующих общих юридических норм, но бывают и исключения, когда конкретное правоотношение возникает из судебного ( арбитражного) акта, не предусмотренного еще общей нормой закона. Такие случаи редки в настоящее время, но были распространены в первые годы Советской власти, когда еще не было разветвленного законодательства и суды подчас вынуждены были широко заниматься правотворчеством. При развитой системе права спонтанное возникновение правоотношений в ходе судебно-арбитражной практики свидетельствует либо о наличии пробела в праве, либо о существенном отставании норм права от развития общественных отношений, и в конечном счете такое положение преодолевается восполнением пробелов и обновлением норм права законодателем. В странах, где широко действует и официально признан правовой прецедент ( например, в Англии), правоотношения довольно часто идут впереди процесса создания общих норм органами государственной власти. Это в ряде случаев неблагоприятно сказывается на состоянии законности, и потому такая практика не воспринята социалистическими государствами. Впрочем, в определенных масштабах строго подзаконное правотворчество судебных органов может быть и полезным, дополняя статичное законодательство динамичной судебной практикой. [34]
Существенный вклад в данную проблематику вносит марксистско-ленинская этика, которая, в частности, занимается вопросами развития личности при социализме, диалектических взаимосвязей между личностью, коллективом и обществом с точки зрения морального развития и повышения активности. Она дает дифференцированные знания о влиянии морального сознания на деятельность человека, которые сохраняют свою силу и в отношении социалистического руководителя. Важное принципиальное значение имеет положение о том, что моральное развитие и активность людей определяются и характеризуются не столько определенными и заданными моральными ценностями и нормами и их субъективным пониманием, сколько реальным уровнем развития материальных и духовных общественных отношений людей и их сознательным отношением к назревшим общественным потребностям. [35]
То, что коммунизм развивается на своей собственной основе, предопределяет особенности процесса его созидания. Переход от капитализма к социализму осуществляется в условиях классовой борьбы, требует коренной ломки общественных отношений, глубокой социальной революции и диктатуры пролетариата. В отличие от этого переход к коммунизму происходит при отсутствии эксплуататорских классов, в условиях, когда все члены общества - рабочие, крестьяне, интеллигенция кровно заинтересованы в победе коммунизма и сознательно добиваются ее. Естественно поэтому, что строительство коммунизма осуществляется самыми демократическими методами, путем совершенствования и развития общественных отношений, отмирания старых и возникновения новых форм жизни, их переплетения и взаимовлияния. Общество уже не будет знать тех трудностей, которые порождались классовой борьбой внутри страны. Все это дает возможность ускорить темпы общественного развития в период перехода к коммунизму. [36]
Имеет ли эг от вопрос только теоретическое значение. Нам нужна определенная перспектива в работе. Сейчас каждый провинциальный работник, который работает в масштабе своей губернии, видит перед собою образцы возрождающегося капитализма и сам является представителем той политики, в которой мы: работаем, и тех ростков того общественного и хозяйственного строя, который нарождается. Наши местные работники нуждаются в перспективе, они должны знать, куда объективно ведет пас развитие общественных отношений и какие должны быть социальные формы развития производительных сил в данной обстановке. [37]
Важнейшим этапом в культурно-историческом развитии Европы явилась Реформация - широкое религиозное и социально-политическое движение, начавшееся в XVI в. Германии и направленное на преобразование христианской церкви и самого вероисповедания. Реформация стала первым решительным выступлением поднимавшейся буржуазии против отживших средневековых порядков. Преобразуя христианскую религию, изменяя вероиспове-дальные установки и мироощущение массового человека, она дала мощный толчок развитию новых капиталистических общественных отношений и становлению буржуазного типа личности. [38]
В процессе передачи и распределения энергии электричество играет роль вторичной энергии. Природные первичные виды энергии ( гидравлическая, тепловая, химическая, ветровая) могут быть преобразованы во вторичную - электрическую. Лишь ее гибкость, транспортабельность и легкая трансформируемость смогли разрешить успешно проблему энергоснабжения крупной промышленности и в известной мере сельского хозяйства, транспорта, быта. Громадное влияние электрификации не только на состояние техники, но и на развитие общественного производства в целом и на развитие общественных отношений в частности было оценено К. [39]
Спор, который Дженсен ведет со сторонниками уравнивающего влияния внешних услорий, отражает эту противоположность механистического материализма и идеализма. В то время как сторонники влияния внешней среды - в основном бихевиористы - утверждают, что обучение есть результат в первую очередь внешних средовых влияний, Дженсен считает, что их программы при всех педагогических усилиях не смогли в конечном счете вызвать никаких существенных изменений. Он утверждает, что причины различий следует искать внутри индивида, то есть в его генетике. Согласно Марксу, в обоих случаях отсутствует учет общественной деятельности, самоизменения человека, главной чертой которого является сегодня преодоление исторически развившегося и временного способа отделения индивидов от лежащих в основе их развития необходимых общественных отношений и от главных материальных и духовных средств существования. Ограничиться спором, чтобы выбрать ту или иную сторону в этом разделении индивида и среды - значит просто выражать влияние лежащей в основе социальной структуры и возводить спекулятивные мосты с одной стороны на другую. [40]
Социолог должен стремиться находить более или менее объективные показатели для оценки социальных изменений, квалификации их в качестве прогресса или регресса. Как правило, в таких ситуациях вырабатывается специальная система социальных показателей, которая может служить основой для оценки. Так, в Институте социально-политических исследований РАН разработана обстоятельная Система социальных показателей Российского общества. Она разделена на четыре группы по сферам общественных отношений: собственно социальной, социально-политической, социально-экономической и духовно-нравственной. В каждой из сфер показатели разбиты на три группы по видам измерения: социальные условия как объективные данные, определяющие фон развития общественных отношений; социальные индикаторы как количественные характеристики общественных отношений, фиксируемые статистическими методами, и, наконец, социальные показатели как качественные характеристики общественных отношений, фиксируемые социологическими методами. Наложение показателей на сферы общественных отношений позволяет выделить 12 измерительных подсистем, которые выступают в качестве базовой основы системного порядка. [41]
Наоборот, прогрессирует процесс стирания классовых граней, утверждения полной классовой однородности, господствует социально-политическое и идейное единство общества. Однако типичные для В. И. Ленина статистические приемы анализа социально-экономических явлений остаются золотым фондом статистической науки, так как и в условиях развитого социализма сложна, многообразна и многогранна жизнь общества. Сложны и проблемы экономического и социального развития советского общества, поставленные перед советским народом решениями XXVI съезда КПСС, связанные, прежде всего, с созданием материально-технической базы коммунизма, повышением эффективности производства и ростом народного благосостояния, развитием общественных отношений и формированием нового человека, совершенствованием социалистического образа жизни. [42]
Говоря о субъективном, человеческом, и объективном, материально-техническом, факторах производства, мы рассматривали способ производства в аспекте производительных сил, которые общество развивает во взаимодействии с природой. Но это только одна сторона, которая сама по себе еще не характеризует способ производства в качестве основы всего процесса жизни общества. В современной буржуазной социологии имеется тенденция выводить все проявления социального, политического и духовного процессов жизни общества непосредственно из состояния его производительных сил. Чтобы производить, люди вступают не только в отношения с природой, но и одновременно в определенные связи и отношения друг с другом. Более того, только в рамках этих общественных связей и отношений и существует отношение человека к природе, К. Поэтому производство - это не только производство материальных благ и развитие производительных сил, но и одновременно развитие общественных отношений людей, производственных отношений. [43]
Были пресечены попытки реформации в Италии и Испании. И это, бесспорно, способствовало развитию буржуазных общественных отношений. [44]
Если принять подобное определение предмета политических наук, можно сравнительно легко увидеть, какая существует связь между предметом политических наук ( или политики как науки) и предметом общей социологии, а тем самым выяснить и то, как относятся между собой эти науки. Ибо если политические науки изучают организацию власти, они изучают лишь одну область структуры глобального общества и изучить эту область строго научными методами они могут, только если рассматривают ее в контексте связи с остальными частями данной структуры. А это значит, что политические науки при изучении политической структуры и политических институтов, при изучении структуры и характеристик организации политической власти должны учитывать законы, относящиеся к структуре глобального общества, которые открывает общая социология. Общая социология также может изучать политические отношения и политическую структуру отдельных групп и общества в целом, но - в целях выяснения их сущности как общественных явлений. Политические же науки изучают программы политических партий, их идеи, которые они стремятся реализовать, поведение своих представителей в парламенте, отношение политических партий к органам власти и общественному мнению в целях оценки содержания и ценности идей, отстаиваемых теми или иными партиями. Но при стремлении установить социальные предпосылки возникновения определенной политической партии, ее связи с определенными классами, ее социальную роль, то такое исследование из области политических наук перемещается в сферу социологии. Поэтому политика как социальная деятельность часто становится предметом изучения и политических наук, и социологии. Таким образом, существует тесная связь между предметами общей социологии и политических наук, а научное знание, даваемое той и другими, должно быть основой практической социальной деятельности по развитию общественных отношений. [45]