Cтраница 1
Развитие сознания не является простым накоплением в памяти внешних воздействий. Одни и те же воздействия ( в первую очередь речевые) далеко не всегда в различных условиях и у разных людей дают одинаковый эффект. Даже у одного и того же человека одинаковые воздействия, но в разное время и при различных условиях, могут вызвать неодинаковый результат. Совокупность внешних воздействий вступает в психологически активную связь с внутренними условиями сознания. [1]
Возникновение и развитие сознания как социально-культурного явления, специфически человеческой формы освоения мира неразрывно связано прежде всего с возникновением и развитием разговорного языка как материального носителя, воплощения норм сознания. Только будучи выражено в языке, коллективно вырабатываемое сознание выступает как некоторая социальная реальность. [2]
Подлинное понимание развития сознания и психики человека, писал С. Л. Рубинштейн, требует их включения в реальный контекст жизни и деятельности людей 4, которым они обусловлены. Самое ценное в педагогической системе А. С. Макаренко, по мнению ученого, в том и состоит, что он понял это соотношение и сделал основным стержнем своей практической педагогической работы. Сходные мысли высказывает педагог-новатор Е. Н. Ильин: Искусство общения - в гибкой сочетаемости учебного и жизненного в наших контактах со школьниками. Знание исключительно вокруг книги и только на ее основе у огромного числа ребят отклика уже не находит. [3]
Связанный с развитием сознания ( в 1 знач. [4]
Наблюдения над развитием сознания ребенка показывают, что мышление у него проявляется значительно раньше, чем способность к оперированию понятиями. Даже если он получает от взрослых те или иные понятия, то в первое время он не воспринимает слово как какую-то абстракцию, а прочно ассоциирует его с конкретным предметом, с конкретным сенситивным образом. [5]
На ранних стадиях развития сознания мышление вплетено в ткань чувственных форм, логический аппарат развит слабо. Отсутствует способность различения объективного и субъективного, образа и предмета. Сознание индивида слито с коллективным сознанием, нет четкого отличения человека от природы. Объем знаний об окружающем мире чрезвычайно ограничен. [6]
Первый этап в развитии морального сознания людей называется предусловным ( доконвенциальным) - 1-я и 2-я стадии. На этом этапе индивид ( ребенок) воспринимает добро и зло как последствия тех или иных действий для личности. [7]
Выходит, что для развития сознания необходимо то или иное строение организма и развитие его нервной системы. [8]
В этих ответах отражается развитие сознания ребенка. В них есть классовый критерий. Но осознание этого материала качественно отлично по глубине и полноте от понимания его взрослыми. [9]
Однако на второй стадии развития бухгалтерского сознания символ начинает выполнять функцию представления. С этого момента бухгалтеры понимают, что символы являют собой самодостаточную общность, отличную от объектов, которые они заменяют. [10]
Имеется целый ряд способов расширения и развития сознания. К их числу относятся не только различные формы предметно-практической, коммуникативной, учебной и воспитательной деятельности, но и рефлексия, самосознание, самооценка, самоактуализация личности. Что означает расширение сознания. [11]
Но мало говорить об организации и развитии сознания, надо, чтобы сама тактика вела к этому. Массы развиваются политически и организуются не в процессе разговоров большевиков, а в процессе политического действия, участниками которого они сами являются. Сосредоточивая все свои усилия только на повышении боевого настроения и технической подготовленности, мы тем самым сходим со сцены как политическая партия, превращаясь - поскольку остаемся социалистами - в пропагандистские кружки. И если иметь это в виду, то, я думаю, не трудно будет сделать выбор между двумя предлагаемыми вам тактическими платформами. [12]
Общение имеет исключительное значение для становления и развития сознания у детей. Но организация общения в целях воспитания человека необходима для всех возрастных групп в соот -, ветствии с конкретными условиями и спецификой игровых, учебных, трудовых, общежизненных задач: особенно существенными при этом являются вопросы согласования факторов деятельности и общения, соотношения их. [13]
В онтогенезе развитие самосознания, как и развитие сознания, связано с движением его образующих - чувственной ткани, значений и личностных смыслов, их трансформациями и взаимопереходами, благодаря которым образ Я врастает в надиндивидуальный социокультурный контекст деятельности и обогащается обертонами субъективно-пристрастных отношений индивидуальной человеческой жизни. Различение потребности и мотива имеет, на наш взгляд, принципиальные следствия для понимания психологической природы пристрастно сти человеческого сознания и самих ее форм. Однако именно в укорененности самосознания, в бытийности, таится угроза сугубо утилитарного, потребительского отношения к миру и собственно му Я. [14]
Подобно тому как в системе нау-коучения Фихте развитие сознания состоит в бесконечном снятии и полагашш Я и не Я, романтич. [15]