Cтраница 1
Общинное землевладение и разные особенности финансовой и административной жизни России не позволяют крестьянам с такою легкостью переходить в горожане, как это возможно на Западе... Юридические нити поддерживают его ( отходчива) связь с деревней, но по существу, по своим занятиям, навыкам и вкусам, он вполне приобщился к городу и нередко видит в этой связи Сремя ( Русск. Это очень верно, но для публициста этого мало. Почему не высказался автор решительно за полную свободу передвижения, свободу выхода крестьян из общины. Наши либералы все еще боятся наших народников. [1]
Общинное землевладение: причины, ход и последствия его разложения. [2]
Углубленное изучение истории общинного землевладения не только в Азии, но и в странах Европы, Африки, Америки еще больше укрепило убеждение Маркса в том, что община носила характер универсальной общественной формы. Маурера, с исследованиями которого познакомился в конце 60 - х годов. [3]
Углубленное изучение истории общинного землевладения не только в Азии, но и в странах Европы, Африки, Америки еще больше укрепило убеждение Маркса в том, что община носила характер универсальной общественной формы. [4]
Много материала об общинном землевладении Маркс почерпнул в трудах других немецких, а также английских, итальянских и испанских историков: Хансена, Мейна. Большое научное значение придавал он книге своего русского друга Ковалевского Общинное землевладение, причины, ход п последствия его разложения, полученной от автора сразу же после выхода ее в свет в 1879 г. Из нее Маркс извлек сведения об общинных порядках у североамериканских индейцев и местного населения испанских колоний в Вест-Индии, у пародов Индии, Алжира. Ранее известные ему данные об индийской общине он пополнил материалами из работы англичанина Дж. [5]
Много материала об общинном землевладении Маркс почерпнул в трудах других немецких, а также английских, итальянских и испанских историков: Хансена, Мейна, Грина, Джачини, Карденаса. Большое научное значение придавал он книге своего русского друга Ковалевского Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения, полученной от автора сразу же после выхода ее в свет в 1879 г. Из нее Маркс извлек сведения об общинных порядках у североамериканских индейцев и местного населения испанских колоний в Вест-Индии, у народов Индии, Алжира. Ранее известные ему данные об индийской общине он пополнил материалами из работы англичанина Дж. Фира Арийская деревня в Индии и на Цейлоне, вышедшей в 1880 г. Еще раньше Маркс штудировал исследование - в изложении, опубликованном в одном из французских специальных изданий, - об обычном праве южных славян выдающегося ученого-слависта Богишича, работу о южнославянской домашней общине ( задруге) Утеше-новича. [6]
С течением времени недостатки общинного землевладения становились все более очевидными: община, спасавшая слабых, тормозила деятельность крепких, хозяйственных крестьян; она способствовала уравнению, но препятствовала повышению общего благосостояния деревни. Численность населения росла несравненно быстрее, чем доходность надельных земель, и этот процесс уже сам по себе, помимо каких-либо других причин, приводил к понижению экономического уровня сельского хозяйства. И если к началу XX века, несмотря на начавшийся экономический кризис, состояние промышленности в России было более или менее удовлетворительным, то в сельском хозяйстве, в котором было занято свыше четырех пятых населения страны, положение стало угрожающим. [7]
Высочайший манифест о неприкосновенности общинного землевладения и праве на аренду крестьянами земельных участков за пределами общинных земель. [8]
Знаменитая статья Критика философских предубеждений против общинного землевладения, в которой Чернышевский смеется над собой за временно овладевшие им оптимистические надежды, напечатана была в № 12 Сопрем. [9]
Англии раннего средневековья - основная форма общинного землевладения; в состав фолькланда входила пахотная земля, а также пастбища, лес и другие угодья. [10]
Чернышевский мог в интересах более верной защиты общинного землевладения ставить русскому обществу на вид угрожающую народу пролетаризацию. [11]
Подписание российским императором Николаем II Манифеста о неприкосновенности общинного землевладения и праве на аренду крестьянами земельных участков за пределами общинных земель. [12]
Наряду с четвертным землевладением у однодворцев возникло также и общинное землевладение. [13]
Индия и др.) характерны также наличие сельских общин, общинного землевладения и эксплуатация крестьян-общинников со стороны деспотического государства. [14]
С точки зрения исторической единственный серьезный аргумент для доказательства неизбежного разложения общинного землевладения в России состоит в следующем: общинная собственность существовала повсюду в Западной Европе, в ходе общественного прогресса она повсюду исчезла - каким же образом могла бы она избегнуть той же участи в России. [15]