Cтраница 1
Наивная вера в чертей и леших обрядилась в новые одежды, подрумянилась современной научной терминологией и в таком виде без труда проникла в гостиные высших слоев общества. [1]
Наивная вера в изобретательский гений, a priori [ заранее, независимо от опыта ] проявляемый отдельными капиталистами в области разделения труда, сохранилась еще только у немецких профессоров, вроде, например, г-на Рошера, который жалует капиталисту различные заработные платы в благодарность за то, что из юшггеровой головы последнего выскакивает в готовом виде разделение труда. Большее или меньшее разделение труда на практике зависит от величины кошелька, а не от размеров гения. [2]
Наивная вера в изобретательский гений, a priori [ заранее, независимо от опыта ] проявляемый отдельными капиталистами в области разделения труда, сохранилась еще только у немецких профессоров, вроде, например, г-на Рошера, который жалует капиталисту различные заработные платы в благодарность за то, что из юпитеровой головы последнего выскакивает в готовом виде разделение труда. Большее или меньшее разделение труда на практике зависит от величины кошелька, а не от размеров гения. [3]
Наивная вера в изобретательский гений, a priori [ заранее, независимо от опыта ] проявляемый отдельными капиталистами в области разделения труда, сохранилась еще только у немецких профессоров, вроде, например, г-на Рошера, который жалует капиталисту различные заработные платы в благодарность за то, что из юпитеровов головы последнего выскакивает в готовом виде разделение труда. Большее или меньшее разделение труда на практике зависит от величины кошелька, а не от размеров гения. [4]
Наивная вера в изобретательский гений, a priori [ заранее, независимо от опыта ] проявляемый отдельными капиталистами в области разделения труда, сохранилась еще только у немецких профессоров, вроде, например, г-на Рошера, который жалует капиталисту различные заработные платы в благодарность за то, что из юнитеровой головы последнего выскакивает в готовом виде разделение труда. Большее или меньшее разделение-труда на практике зависит от величины кошелька, а не от размеров гения. [5]
С другой стороны, наивная вера человека действия в ресурсы социологии не исключает систематического скептицизма по отношению к социальным наукам под предлогом, что достаточно здравого смысла: Зачем уделять этому столько внимания, когда каждый знает, как существует общество, в котором он живет. Однако здравый смысл всегда противоречив. Всем наблюдениям над здравым смыслом можно противопоставить в корне иные. Вот почему так интересно обсуждать функционирование общества: вы можете говорить противоположное тому, что говорит ваш оппонент, с тем же правдоподобием и с той же уверенностью. [6]
В частности, произошло разрушение наивной веры в то, что спектр взаимодействующей системы качественно аналогичен спектру свободной и отличается от него только сдвигом уровней и, возможно, появлением небольшого числа, связанных состояний. Оказалось, что спектр системы с взаимодействием ( ац-роны) может не иметь ничего общего со спектром свободных частиц ( кварков и глюонов) и поэтому может даже не давать никаких указаний на то, поля каких сортов надо включать в элементарный микроскопич. [7]
Но вместе с этим была расстреляна и наивная вера отсталых рабочих в царя. События 9 января, послужившие началом первой русской революции, явились толчном к политическому пробуждению пролетарских масс России; по всей стране прокатилась волна стачек протеста. [8]
Деятельность землевольцев и на этот раз показала, что при существовании самодержавия, наивной вере русского крестьянства в доброго царя поднять деревню на борьбу за землю и волю невозможно. [9]
В диалоге ( задание № 24) разговор ученого с тайным агентом ЦРУ отражает наивную веру нуждающегося в субсидии ученого в подлинность мнимого фонда помощи исследователям. [10]
Достаточно сопоставить факт свидания и переговоров министров иностранных дел, глав некоторых государств - с последующими событиями, чтобы наивная вера в заявления дипломатов рассеялась, как дым. В августе и сентябре, как раз после младотурецкой революции и перед самыми декларациями Австрии и Болгарии, мы наблюдаем свидание г. Извольского в Карлсбаде и Мариен-баде с королем Эдуардом, с премьером французской республики Клемансо, свидание министра иностранных дел Австрии фон - Эренталя с итальянским министром иностранных дел Титтони в Зальцбурге, затем свидание Извольского с Эренталем 15 сентября в Бухлое, свидание Фердинанда, князя Болгарского, с Францем-Иосифом в Будапеште, свидание Извольского с фон - Шеном, германским министром иностранных дел, потом с Титтони и с королем итальянским. [11]
Здесь с предельной ясностью отразились и полный благородства гнев - Менделеева против хищничества монополистов, тормозящих экономическое развитие родной страны, и его наивная вера в благодетельную роль царского правительства. [12]
Мы не должны позволить правительству захватить себя врасплох Мы должны повести самую энергичную агитацию в массах с разъяснением грозящей опасности, - мы должны рассеивать наивную веру в прочность избирательного закона, как конституционного учреждения, - мы должны разрушать конституционные иллюзии, - мы должны напоминать примеры европейских революций с их частыми изменениями избирательных законов, - мы должны всеми силами развивать сознание того, что обостряющийся теперь кризис есть не парламентский, не конституционный, а революционный кризис, который решит только сила, который распутает только победоносное вооруженное восстание. [13]
Благодаря эффективному сочетанию численного моделирования с аналитическими методами, гидрогеология сейчас располагает вполне дееспособной теоретической базой для прогнозов процессов загрязнения подземных вод. Вместе с тем, развитие компьютерного моделирования привело к определенным перекосам во взглядах на его роль: широко распространилась наивная вера в то, что моделирование может вообще устранить пресловутый информационный барьер, сделать знание из полного незнания. Эта вера нашла свое отражение в многочисленных формализованных работах, где реальное существо изучаемых процессов полностью растворяется в гуще математической символики. [14]
Жестокий парадокс тогдашней жизни состоял в том, что одновременно с этим существовала мечта о прекрасном будущем, подчиняясь которой многие жили светло, с верой в добро и справедливость, стараясь не замечать скрытого ужаса повседневности. Была наивная вера в то, что все, даже самое страшное осуществляется во благо государства и народа. Двойная мораль и безнравственность идеологических прислужников И. В. Сталина простым труженикам были неведомы. [15]