Cтраница 2
В адаптацию на этом уровне включены сложные системы регуляции поведения и деятельности. Среди них системы ориентации, ценностные и мотивационные, праксические, когнитивные. Более того, каждая из этих систем участвует в процессе адаптации не изолированно, а во взаимодействии с другими. В результате образуются метасистемы и усиливается значимость активного начала в адаптационных процессах на этом уровне, а также социальная сущность, социальное ядро, определяющее эффективность протекания адаптационного процесса. [16]
Но он приводит ряд научных фактов, свидетельствующих, что волевая регуляция поведения опирается в значительной мере на физическую тренированность. Современный человек - пишет Космолинский - способен непосредст: венную эффекторную эмоциоген ную реакцию усилием воли гасить, задерживать ее внешнее выражение. [17]
Таким образом, мы пришли к выводу, что исследование регуляции поведения должно быть сосредоточено не на изменении поведения организма в результате влияния внешних условий, а на изменении этих внешних условий посредством последовательного поведения, осуществления действий и достижения результата. Существует одно важное различие между восприятием и чувствами, с одной стороны, и действием - с другой. Действие, скорее всего, представляет собой процесс достижения согласования ( или аккомодации, по терминологии Пиаже) между восприятием организма и его чувствами. [18]
Неформальная организация может быть определена как естественно сформированная социокультурная подсистема регуляции поведения людей, действующая в рамках малой группы и институционализирующая отношения между людьми, а не позициями. Эта подсистема направлена на обеспечение общих целей и общих интересов группы. [19]
Если справедливость в западной ментальное представляет собой некое воплощение принципов регуляции поведения людей и отношений между ними, то с точки зрения буддизма нет необходимости вырабатывать какие-либо нормы и принципы, на основании которых можно судить о справедливости. В буддизме - справедливость - это то, что вытекает из сострадания. Под состраданием имеется в виду буддийская установка на признание нашей неразрывности со всеми живыми существами. В буддизме, чтобы быть справедливым, нет необходимости придерживаться каких - либо нравственных убеждений относительно того, что есть справедливость, надо просто, вступая в отношения с другими людьми проявлять открытость, гибкость, готовность к компромиссу, достижению согласия с другими. [20]
Одна из важных линий исследования связана с анализом роли речи в регуляции поведения человека. [21]
Каковы объективные ( социальные) и субъективные ( личностные) механизмы регуляции поведения. Какие противоречия обнаруживаются в интерпретации регуляционных механизмов. [22]
Этот подход соответствует положениям школы человеческих отношений и предлагает гуманистическую модель регуляции поведения работника. Исходным выступают представления о человеке как о творческом, наделенном воображением, трудолюбивом, способном к самоорганизации и самоконтролю, получающем удовольствие от процесса и результатов труда, для него труд столь же естественен, как и игра. Организация деятельности, предусмотренная в модели, основывается на принципах делегирования полномочий и ответственности, самоорганизации, максимального использования творческого потенциала работника, поощрения его инициативы. Назначение труда управленца видится прежде всего в формировании человеческих отношений, что предполагает обогащение содержания работы, использования партисипативного ( участие работников в управлении) принципа принятия управленческих решений, ориентацию на вознаграждение, а не наказание работника, учет всего спектра его потребностей и ожиданий для стимулирования мотивации. [23]
Для ухаживания и спаривания ( а также, как будет описано ниже, регуляции поведения в сообществах) многие животные секретируют небольшие количества особых химических веществ, вызывающих специфическую физиологическую или поведенческую реакцию у других особей того же вида. Эти вещества, называемые феромонами, обычно представляют собой высоколетучие соединения с низкой молекулярной массой. Многие из них действуют как природные половые атграктанты. Первыми среди них были идентифицированы циветон и мускон, выделяемые кабаргой; циветон секретируется анальными железами, мускон - железой, расположенной на животе. Оба вещества обладают сильным мускатным запахом и применяются в парфюмерии. Кобылы, коровы и суки выделяют феромоны во время течки. Обонятельный эпителий человека эти запахи не воспринимает, однако самцы соответствующих видов сильно на него реагируют. Бомбикол - феромон, выделяемый выворачивающимися железами на конце брюшка неоплодотворенной самки тутового шелкопряда, - может привлекать самцов того же вида, находящихся на значительных расстояниях. Обонятельные рецепторы на антеннах бабочек-самцов улавливают феромоны, присутствующие в чрезвычайно низких концентрациях в воздухе; при этом самцы проявляют реотаксис, летя против ветра до тех пор, пока не достигнут самки. Феромоны все шире используются как средства биологической борьбы с вредителями. Например, для борьбы с непарным шелкопрядом используют феромон гиплур, который помещают в ловушку. Запах привлекает самцов к источнику феромона, где они могут быть пойманы и уничтожены. Это не только сразу же снижает численность популяции, но и оставляет неоплодотворенными множество самок, приводя тем самым к уменьшению численности и следующего поколения вредителей. [24]
Эта ориентировочная деятельность по обследованию реальной объективной ситуации и является основой психических форм регуляции поведения и возникновения осуществляющих такую регуляцию психических образов. [25]
Мы уже знаем, что движущие, определяющие факторы возникновения и развития форм регуляции поведения следует искать в специфических типах взаимоотношения, взаимодействия живых организмов с окружающей действительностью. [26]
На этом же этапе развития, помимо анатомических, образуются и функциональные структуры регуляции поведения. Например, для осуществления акта питания необходимо участие ряда органов, которые иннервируются различными нервными клетками. Анатомически эти клетки не связаны между собой, а работать они должны дружно, согласованно, иначе нельзя будет ни прожевать, йи проглотить, ни переварить пищу. [27]
Здесь необходимо обратить внимание на то, что адаптация на уровне сложных систем регуляции поведения носит более активный характер, чем адаптация на уровне сенсорной системы. [28]
Что еще важнее в данном случае, социальное - это особый тип, форма регуляции поведения на основе опережающего прогноза поведения окружающих ( в том числе по отношению к самому субъекту действия), который возможен благодаря взаимным обязательствам, договоренностям. [29]
Мэйо механизм неформальной организации рассматривается как элемент процессов групповой динамики и оценивается как действенное средство регуляции поведения в группе. Оно связывается с появлением в группе воспроизводимых форм поведения - рутин и системы выработанных группой социальных норм, направляющих, контролирующих, регулирующих и корректирующих межличностные взаимодействия в группе и поведение отдельных ее членов. [30]