Cтраница 1
Экономические рукописи 1857 - 1859 годов ( Первоначальный вариант Капитала) / / Маркс К. [1]
Экономические рукописи 1857 - 59 г.г. Формы, предшествующие капиталистическому производству / / Маркс К. [2]
Экономическая рукопись 1857 - 1858 гг. - подлинный шедевр научного гения Маркса. [3]
Экономические рукописи 1857 - 1858 гг. Глава о деньгах. [4]
Экономические рукописи 1857 - 1859 гг. Часть вторая. [5]
Главная экономическая рукопись 1857 - 1858 гг. - подлинный шедевр научного гения Маркса. [6]
Из экономических рукописей 1857 - 59 годов), Маркс К. [7]
Из экономических рукописей 1857 - 1858 годов), Маркс К. [8]
В экономической рукописи 1861 - 1863 гг., являющейся вторым, после рукописи 1857 - 1858 гг., черновым вариантом Капитала, Маркс уже останавливался на характеристике как достоинств, так и недостатков, присущих концепциям буржуазных экономистов. Великую заслугу классиков политической экономии, прежде всего Адама Смита и Давида Рикардо, он видел в том, что последние в своих исследованиях стремились понять внутреннюю связь целого - буржуазного производства - исходя из определения стоимости затратами рабочего времени. При этом Маркс показал, что классической школе были присущи два существенных недостатка. Во-первых, свойственный буржуазной политической экономии в целом антиисторизм, который выразился в трактовке капиталистического производства не как исторически преходящей, а как естественной, вечной формы общественного производства. И, во-вторых, хотя классическая политическая экономия и вскрывает однородность всех форм богатства, сводя их посредством анализа к труду, но она пытается произвести это сведение и доказать единство источника различных форм непосредственно, без выявления посредствующих звеньев ( Маркс К. И если в первом и втором томах Капитала Маркс раскрыл половинчатость, а нередко и просто ошибочность взглядов своих предшественников на внутреннюю природу производственных отношений буржуазного общества, то в третьем томе он сделал следующий шаг. Маркс показал, что буржуазная политическая экономия не смогла связать понимание внутреннего принципа экономической системы - стоимости - с теми конкретными экономическими формами, в которых протекает жизнедеятельность капитала. Сам же Маркс все время руководствовался сформулированным им принципом, согласно которому тот сложившийся уже вид экономических отношений, который выступает на поверхности, в их реальном существовании, а следовательно и в тех представлениях, при помощи которых пытаются уяснить себе эти отношения их носители и агенты, весьма сильно отличается от их внутреннего. [9]
Из экономических рукописей 1861 - 1863 годов. [10]
Капитала - Экономические рукописи 1857 - 1858 годов. В 1867 г. выходит в свет первый том Капитала К. Во Введении из Экономических рукописей 1857 - 1858 годов Маркс раскрывает существо предмета и метода политической экономии. Исходя из общего отношения производства к распределению, обмену и потреблению, подчеркивая их диалектическое единство, Маркс говорит, что предметом его исследования является прежде всего материальное производство; раскрывает метод восхождения от абстрактного к конкретному, от простого к сложному как основу научного познания, целостного и всестороннего воспроизведения действительности. Введение содержит также глубокие соображения, отражающие развитие марксистского учения об обществе, о соотношении базиса и надстройки, об искусстве как одной из форм общественного сознания. [11]
Введение ( Из экономических рукописей 1857 - 1858 годов), М а р к с К. [12]
Введение ( Из экономических рукописей 1857 - 1858 годов) / Маркс К. [13]
Введение ( Из экономических рукописей 1857 - 1858 годов) / / К. [14]
Маркс писал в Экономических рукописях 1857 - 59 гг.: Отношения личной зависимости ( вначале совершенно первобытные) - таковы те первые формы общества, при которых производительность людей развивается лишь в незначительном объеме и в изолированных пунктах. Личная независимость, основанная на вещной зависимости, - такова вторая крупная форма, при которой впервые образуется система всеобщего обмена веществ, универсальных отношений, всесторонних потребностей и универсальных потенций. Маркс, тип социальности выражает социальную природу исторического типа общества, поскольку он позволяет вскрыть органику социальных связей индивидов в условиях исторически конкретной формы общественного производства. Исходя из типа социальности общества, возможно объяснить взаимосвязь форм его социальной организации, одной из которых является социальное управление, с потребностями, интересами, ценностно-мотивационными устремлениями людей, которые реализуются в процессе социальной деятельности, в том числе и в производственно-технологической сфере социума. Подобный анализ возможен потому, что тип социальности определяет характер взаимоотношения индивида с обществом и создает социальное поле ( материальные и духовные условия) для развития личности. [15]