Cтраница 1
Самодержавие народа; вся верховная власть в государстве должна принадлежать представителям народа, выбранным и сменяемым в любое время народом и составляющим одно народное собрание, одну палату. [1]
Страхов [ Тахтарев ] предлагает заменить слова: самодержавие народа словами: верховенство народа, потому что верховенство народа лучше определяет ту мысль, которую необходимо выразить в данном случае. Здесь идет речь, конечно, о самодержавия парламента или, вернее, о верховенстве народа при посредстве самодержавия парламента. Поэтому термин самодержавие народа в применении к данному случаю является неудачным и юридически неправильным. [2]
Я просил бы мне разъяснить, что подразумевается под выражением самодержавие народа. Та ли власть, которая нами будет завоевана в ближайшую революцию, или та, которая явится в результате социальной революции. Если первое - я думаю, что именно первое, - то как совместить с этим требование диктатуры пролетариата. [3]
Итак, да перейдет власть в руки народа, да здравствует самодержавие народа на место самодержавия царя. [4]
Гусева, указывая на то, что, наоборот, выставление принципа самодержавие народа против принципа царское самодержавие имеет агитационное значение. [5]
Факты говорят, что победа революции, доведение ее до конца и установление самодержавия народа возможны только в том случае, если во главе революции выступят сознательные рабочие, если руководство революцией будет в руках социал-демократии, а не буржуазии - следовательно, задача партии - вырыть могилу гегемонии буржуазии, сплотить вокруг себя революционные элементы города и деревни, возглавить их революционную борьбу, руководить отныне их выступлениями и, таким образом, укрепить почву для гегемонии пролетариата. [6]
Во-первых, чисто теоретически неправильно выдвигать на первый план лозунг революционного самоуправления вместо лозунга: самодержавие народа. Первый относится к управлению, второй к устройству государства. Первый совместим поэтому с предательской буржуазной теорией соглашения ( самоуправляющийся народ с царем во главе, который не управляет, а царствует), второй безусловно несовместим. Первый - приемлем для освобо / кденцев, второй - неприемлем. [7]
Второй совет неизбежно будет такой: без полностью проведенной демократизации политического строя, без республики и обеспечения на деле самодержавия народа нечего и думать ни об удержании завоеваний крестьянского восстания, ни о том, чтобы делать хоть какой-нибудь шаг дальше. [8]
Второй совет неизбежно будет такой: без полностью проведенной демократизации политического строя, без республики и обеспечения на деле самодержавия народа нечего и думать ни об удержании завоеваний крестьянского восстания, ни о том, чтобы делать хоть какой-нибудь шаг дальше. Этот наш совет рабочим и крестьянам мы должны особенно отчетливо и точно формулировать, чтобы невозможны были никакие сомнения, никакие двусмысленности. И потому, выдвигая усиленно вперед наши политические советы, мы должны сказать крестьянину: взявши землю, ты должен идти вперед, иначе ты неминуемо будешь разбит и отброшен назад помещиками и крупной буржуазией. [9]
Русский народ получает первые маленькие уроки конституционализма, Цена всяким законам о выборах народных представителей - медный грош, пока нет фактически завоеванного самодержавия народа, полной свободы слова, печати, собраний, союзов, пока нет вооружения граждан, способного обеспечить неприкосновенность личности. [10]
Я выставляю два основных тезиса: 1) муниципализации никогда не захотят крестьяне; 2) муниципализация без демократической республики, без обеспеченного полностью самодержавия народа, без выборности чиновников вредна. [11]
Теперь дальше: какие классы могли и должны были, по мнению Маркса, осуществить эту задачу ( провести на деле до конца принцип самодержавия народа и отбить атаки контрреволюции. Маркс говорит о народе. Но мы знаем, что против мелкобуржуазных иллюзий о единстве народа, об отсутствии классовой борьбы внутри народа он боролся всегда беспощадно. Употребляя слово: народ, Маркс не затушевывал этим словом различия классов, а объединял определенные элементы, способные довести до конца революцию. [12]
И тем не менее несомненно, что у пас перед глазами идет борьба двух сил, борьба не на живот, а на смерть - именно двух сил, ибо объект борьбы свелся к самодержанию царя, respect ive самодержавию народа. [13]
Если мы употребляем лозунг восстания, то мы не должны пугать социал-демократию возможностью победы восстания. Завоевавши самодержавие народа, мы должны его отстоять - а это и есть революционно-демократическая диктатура. [14]
Доводы меньшевиков о том, что руководящая роль пролетариата в случае победы буржуазной революции может поставить его в ложное положение, поскольку такая революция осуществляется в интересах буржуазии, Ленин считал по меньшей мере несерьезными. Завоевавши самодержавие народа, - говорил он, - мы должны его отстоять - а это и есть революционно-демократическая диктатура. [15]