Cтраница 2
При самодержавии народа диктатура принадлежит буржуазии. [16]
Оппортунистическая позиция Троцкого ярко проявляется и в его вторичном выступлении против Акимова на двадцать первом заседании съезда ( см. стр. При самодержавии народа, - говорит Троцкий, - диктатура принадлежит буржуазии. [17]
Этот путь ведет к самодержавию народа, и пролетариат призывает всех друзей народа итти по этому пути. [18]
Страхов) предлагал заменить слова самодержавие народа словами верховенство народа. Поправка Тахтарева была съездом отвергнута. [19]
Муниципализация без демократической республики, без обеспеченного полностью самодержавия народа, без выборности - чиновников вредна. [20]
Низвержение современного режима, провозглашение демократической республики возможно у нас только как результат борьбы крестьян за землю. Только непримиримый конфликт между крестьянами, требующими помещичьей земли, и помещичьим правительством может революционизировать крестьянство и привести к учредительному собранию, воплощающему самодержавие народа. И, салю собою разумеется, крестьяне не станут дожидаться, пока учредительное собрание на деле осуществит демократизацию государственного строя, пока оно заменит современную бюрократию выборной, постоянное войско - народной милицией. [21]
Меньшевистская программа муниципализации была рассчитана на половинчатый исход революции, на мирное, постепенное реформирование помещичье-самодержавного строя и означала по сути дела сделку с помещиками. Возражая меньшевикам, Ленин выставил два основных довода: 1) муниципализации никогда не захотят сами крестьяне и 2) без демократической республики, без обеспеченного полностью самодержавия народа, без выборности чиновников муниципализация вредна. [22]
Страхов [ Тахтарев ] предлагает заменить слова: самодержавие народа словами: верховенство народа, потому что верховенство народа лучше определяет ту мысль, которую необходимо выразить в данном случае. Здесь идет речь, конечно, о самодержавия парламента или, вернее, о верховенстве народа при посредстве самодержавия парламента. Поэтому термин самодержавие народа в применении к данному случаю является неудачным и юридически неправильным. [23]
Эти требования страдают всеми недостатками программы, выдвигающей для данного времени требование национализации земли на первый план. Пока нет налицо полной политической свободы и самодержавия народа, пока нет демократической республики, выставлять требование национализации преждевременно и неразумно, ибо национализация есть переход в руки государства, а теперешнее государство есть полицейское и классовое, завтрашнее государство будет во всяком случае классовое. В качестве же лозунга, ведущего вперед в направлении демократизации, это требование особенно непригодно, ибо центр тяжести оно переносит не на отношения крестьян к помещикам ( крестьяне берут помещичьи земли), а на отношения помещиков к государству. [24]
Но его вполне объясняет логика классовых интересов буржуазии. Буржуазия хочет поэтому, в сущности, не полной свободы, не полного самодержавия народа, а сделки с реакцией, сделки с самодержавием. Буржуазия хочет парламентаризма, чтобы обеспечить господство капитала, а не бюрократии, и в то же время она хочет монархии, постоянного войска, сохранения известных преимуществ бюрократии, чтобы не дать революции дойти до конца, чтобы не вооружить пролетариат, - понимая под вооружением и непосредственное вооружение оружием, и вооружение полной свободой. Противоречивое классовое положение буржуазии между самодержавием и пролетариатом неизбежно порождает, независимо даже от воли и сознания тех или иных отдельных лиц, бессмысленные и нелепые формулы соглашения. Лозунг учредительного собрания оказывается превращенным в фразу, великое требование восставшего за свободу пролетариата низведено до комедиантства; так оскверняет буржуазия все и вся на свете, подменяя борьбу торгашеством. [25]
Я опять-таки настаиваю на том, что вопрос серьезный. Если мы говорим о демократическом государстве, то мы имеем дело с понятием менее ясным, чем демократическая республика. Я сниму свою поправку, если термин демократическое государство будет заменен термином демократическая республика, обеспечивающая самодержавие народа. Джон говорил, что демократическая республика хороша только в прокламациях, - это для меня ново; точно так же, как ново и то, что мы, большевики, вносим новое понятие демократической республики, менее ясное, чем термин демократическое государство. Поправка Ярославского большинством отклонена. [26]
Робеспьер восторгался Мирабо, хотя он не мог не сознавать, что этот последний далек от того демократического радикализма, которым он сам был воодушевлен. И вот, участвуя в умеренно-либеральной, первой Государственной думе Франции н пользуясь постоянно возникавшими и разгоравшимися конфликтами между ней и правительством и внутри ее - между ее прогрессивными и реакционными или консервативными элементами, Робеспьер и Петион шаг за шагом приобретали огромную популярность в стране и подготовляли почву для торжества крайней демократии. Классические революционеры-демократы, как Робеспьер, Дантон и Марат, чуть не до самого момента окончательного падения монархии, почти что не выступали с лозунгом республика, но зато очень энергично и систематически пользовались каждым шагом в процессе капитуляции и ликвидации старого режима, как в интересах увеличения прав и власти Национального собрания на счет прерогатив короны, так и для агитации в массах в пользу народного самодержавия и для организации тех общественных сил, которые наиболее способны были бороться за самодержавие народа. Таким путем крайняя французская демократия эпохи Великой революции способствовала тому, чтобы представительное собрание, первоначально совершенно бесправное, созванное лишь для того, чтобы вывести абсолютную монархию из ее затруднительного финансового положения, захватило в свои руки государственную власть и превратилось в орудие подготовки диктатуры революционной демократии. Но само собой разумеется, что такое превращение пародии на парламент в полновластное учредительное собрание и в могущественное орудие революции оказалось возможным только благодаря наличности объективных общественных условий, стихийно толкавших Францию к такому радикальному разрыву с прошлым. [27]
Кто должен взять в руки власть во время революции, какие классы должны стать у кормила общественно-политической жизни. По их мнению, победа революции - это диктатура ( самодержавие) пролетариата и крестьянства в целях вавоевания восьмичасового рабочего дня, конфискации всей помещичьей земли и установления демократических порядков. Меньшевики отвергают самодержавие народа и до сих пор не давали прямого ответа на вопрос, кто же должен взять в руки власть. Теперь же, когда меньшевики явно повернули к кадетам, - они более смело заявляют, что власть должны взять кадеты, а не пролетариат и крестьянство. [28]
Интересы пролетариата не совпадают с интересами крестьянства и мелкой буржуазии. Социал-демократия всегда подчеркивала, что это классовое расхождение в недрах революционного народа неизбежно. Объект борьбы при горячей борьбе может переходить из рук в руки. Революционный народ стремится к самодержавию народа, все реакционные элементы отстаивают самодержавие царя. Успешный переворот поэтому не может не быть демократической диктатурой пролетариата и крестьянства, интересы которых против самодержавия царя совпадают. На лозунге врозь идти, вместе бить сошлись и Искра и Вперед, но Вперед добавляет, если вместе бить, то вместе добить и вместе отбить попытки врага вернуть потерянное. [29]
Интересы пролетариата не совпадают с интересами крестьянства и мелкой буржуазии. Социал-демократия всегда подчеркивала, что это классовое расхождение в недрах революционного народа неизбежно. Объект борьбы при горячей борьбе может переходить из рук в руки. Революционный народ стремится к самодержавию народа, все реакционные элементы отстаивают самодержавие царя. Успешный переворот, поэтому, не может не быть демократической диктатурой пролетариата и крестьянства, интересы которых против самодержавия царя совпадают. [30]