Cтраница 1
Самоопределение наций старый, истасканный ( schabig) буржуазно-демократический лозунг ( ( новый для 1000 - млн. населения земли. [1]
Самоопределение наций, по-моему, нельзя ставить, как важнейшее вообще: этим Вы идете вдесятеро дальше того, что мы до сих пор говорили. [2]
Самоопределением наций называется политическая независимость их. Империализм стремится нарушить ее, ибо при политической аннексии экономическая часто удобнее, дешевле ( легче подкупить чиновников, добиться концессии, провести выгодный закон и пр. Но толковать об экономической неосуществимости самоопределения при империализме есть просто сапоги всмятку. [3]
Отрицание самоопределения наций Бухарин пытался прикрыть левацким лозунгом право трудящихся на самоопределение. Но чтобы осуществить такой лозунг, нужно было провести дифференциацию, отделение пролетариата от буржуазии. Такой процесс дифференциации, говорил В. И. Ленин, происходит в недрах каждой нации, но нигде, ни в одной стране, кроме России, этот процесс не закончился. Каждая нация должна получить право на самоопределение, и это способствует самоопределению трудящихся. [4]
Принцип самоопределения наций закреплен в Уставе ООН. Согласно пункту 2 ст. 1 Устава одна из целей ООН состоит в том, чтобы развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов... [5]
Лозунг самоопределения наций равным образом должен быть ставим в связи с империалистской эпохой капитализма. [6]
Требование самоопределения наций играло, вопреки неверному утверждению польских социал-демократов, не меньшую роль в нашей партийной агитации, чем, например, вооружение народа, отделение церкви от государства, выбор чиновников народом и другие так называемые обывателями утопические пункты. [7]
Право на самоопределение наций означает исключительно право на независимость в политическом смысле, на свободное политическое отделение от угнетающей нации. Конкретно, это требование политической демократии означает полную свободу агитации за отделение и решение вопроса об отделении референдумом отделяющейся нации. Таким об разом это требование вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательное выражение борьбы против всякого национального гнета. Чем ближе демократический строй государства к полной свободе отделения, тем реже и слабее будут на практике стремления к отделению, ибо выгоды крупных государств и с точки зрения экономического прогресса и с точки зрения интересов массы несомненны, причем они все возрастают с ростом капитализма. Признание самоопределения не равносильно признанию федерации, как принципа. [8]
Ссылаться на самоопределение наций в оправдание империалистской, а не национальной, войны - чем же это отличается от речей Алексинского, Эрве, Гайндмана, которые ссылаются на республику во Франции, противостоящую монархии в Германии, хотя всем известно, что данная война идет вовсе не из-за столкновения республиканизма с монархическим началом, а из-за дележа колоний и пр. [9]
Раньше принцип самоопределения наций истолковывался обычно неправильно, суживаясь нередко до права наций на автономию. Это обстоятельство вело к тому, что идея самоопределения из орудия борьбы с аннексиями рисковала превратиться в орудие оправдания аннексий. Теперь эту путаницу нужно считать преодоленной. [10]
Положения о самоопределении наций, добровольном союзе раскрепощенных народов были законодательно закреплены в Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа, принятой III Всероссийским съездом Советов. [11]
Отрицание права на самоопределение наций в современной России является поэтому несомненным оппортунизмом и отказом от борьбы с всесильным доныне черносотенным великорусским национализмом. [12]
Неуклонно проводя принцип самоопределения наций, ЦК считает необходимым еще раз подтвердить, что РКП стоит на точке зрения признания самостоятельности УССР. [13]
Неуклонно проводя принцип самоопределения наций, ЦК считает необходимым еще раз подтвердить, что РКП стоит на точке зрения признания самостоятельности УССР. [14]
Различия в форме самоопределения наций отразили ту жизненную реальность, что в период становления Союза народы находились на разных уровнях социально-экономического развития, существенно различались по численности, не все прошли этапы национальной консолидации, не все имели в прошлом или были готовы создать собственную государственность. [15]