Свойство - природа
Cтраница 1
Симметрические и асимметрические свойства природы находятся в диалектической взаимосвязи. Применительно к кристаллам интерес представляет концепция определяющей роли асимметрии диалектики симметрических и асимметрических отношений. Реализация этой концептуальной линии во взаимосвязях в кристаллической решетке наталкивается на определенные трудности. Дело в том, что рост кристаллов сопровождается кажущейся симметризацией. К тому же рассмотрение идеатьного изолированного кристалла подводит к выводу о тенденции повышения ее симметричности. Трудность заключается в том. [1]
Это свойство природы является достоянием всех народов и поколений, но им воспользовалось относительно небольшое число стран, первыми вставших на путь индустриального развития, тем самым сдерживается прогресс других стран и создается угроза существованию будущих поколений. Справедливое решение данной проблемы возможно на основе объективных международных договоренностей. [2]
Многие свойства природы ультразвука пока не раскрыты. Важны новые открытия в исследовании ультразвука. [3]
Именно благодаря этому свойству природы сознание человека, суверенно познавая особенное, познает всеобщее. Всеобщее качество отражения у человека выступает как его особая способность ( формируемая общественно-историч. В основе этой особенности лежит специфика трудового процесса, произ-ва орудий, в к-ром предметы выступают не по отношению к нашим чувствам ( не только по отношению к нашим чувствам), а в своих объективных связях и отношениях. Человек сознательно, творчески вырабатывает свой познават. Именно поэтому в процессе научно-теоре-тич. [4]
 |
Если отношение сигнал / шум велико, уменьшение вдвое полосы частот увеличивает вдвое отношение сигнал / шум для данной пропускной способности канала. [5] |
Курьезный факт, иллюстрирующий общее мизантропическое свойство природы, состоит в том, что в обоих экстремумах Р / N ( когда точки лежат вне практически интересной области) ряды точек на рис. 4 ближе подходят к идеальной кривой. [6]
Оно понималось тогда как то свойство природы человека, которое обусловливает само существование человеческого общества как упорядоченного коллектива. [7]
Религия запечатлевает и воспроизводит в самой себе свойства природы, общества, человека. Если религия есть отражение, если в ней происходит отражение действительности, то она содержит соответствующую информацию об отражаемом. Получая информацию извне, она активно ее перерабатывает и пользуется ею для самоорганизации и ориентации в мире. Информационно-сигнальное отражение предполагает использование воздействий в качестве орудия обратного влияния. С другой стороны, это отражение избирательно, осуществляется с учетом собственных принципов религии, она предвосхищает, предваряет результаты взаимодействия с другими областями жизнедеятельности людей. [8]
Многообразная деятельность человека, направленная на использование полезных ему свойств природы, условно сгруппирована в различные виды природопользования. Различают три вида природопользования: отраслевое, ресурсное и территориальное. [9]
Оптические изомеры обладают одинаковыми физико-химическими свойствами в тех случаях, когда речь идет о свойствах неасимметрической природы. [10]
Мировоззрение человека, объединяющее предметную и духовную стороны деятельности, подтверждают бесконечное единство и неразрывность реальных и идеальных свойств природы. [11]
В противоположность этому, диалектический материализм учит, что богатство форм движения материи и непрерывная взаимопревращаемость их является неотъемлемым свойством природы и ее жизнь не может иметь ни начала, ни конца во времени. Энгельс в работе Диалектика природы обращает внимание на то, что второе начало термодинамики, понимаемое как универсальный закон, несовместимо с законом сохранения и превращения энергии и противоречит ему, так как, не требуя изменения энергии в количественном отношении, оно утверждает качественное вырождение энергии, потерю энергией основного ее свойства - способности к превращениям. В других условиях должен быть справедлив противоположный принцип. Только такая комбинация прямого и обратного принципов совместима с законом сохранения и превращения энергии. [12]
Более того, и это особенно интересно, свойства этой искусственной природы оказываются столь же разнообразными, неожиданными и неисчерпаемыми, как свойства обычной природы. Это и составляет принципиальное отличие синтетических органических соединений от других классов искусственных объектов. В самом деле механические, электрические или логические структуры, создаваемые человеком, могут быть беспрецедентно сложными, не имеющими прототипов в Природе. Но при всей их сложности никаких качественно новых свойств, которые не могли быть предположены на стадии проекта, в них обнаружиться не может, поскольку они проектировались и создавались для совершенно определенных целей. [13]
Более того, и это особенно интересно, свойства этой искусственной природы оказываются столь же разнообразными, неожиданными и неисчерпае-1 йии, как свойства обычной природы. Это и составляет принципиальное ( Яййчие синтетических органических соединений от других классов искусственных объектов. В самом деле механические, электрические или логические е руггуры, создаваемые человеком, могут быть беспрецедентно сложными, не имеющими прототипов в Природе. Но при всей их сложности никаких ка-бегаенно новых свойств, которые не могли быть предположены на стадии Проекта, в них обнаружиться не может, поскольку они проектировались и со - ИВавались для совершенно определенных целей. [14]
Более того, и это особенно интересно, свойства этой искусстве иной природы оказываются столь же разнообразными, неожиданными и неисчерпаемыми, как и свойства природы обычной, и этим синтетические органические соединения принципиально отличаются от других классов искусственных объектов. В самом деле, механические, электрические, логические структуры, создаваемые человеком, могут быть очень сложны и совершенно непохожи на природные объекты. [15]
Страницы: 1 2 3