Cтраница 3
Теоретической основой курсов по автоматизации производственных процессов стала теория производительности, которая позволяет рассматривать вопросы проектирования и эксплуатации машин в их диалектической взаимосвязи, формулировать основные законы автоматостроения, решать конкретные вопросы расчета и выбора технологических, конструктивных, структурных, эксплуатационных параметров с позиций высокой производительности, надежности, эффективности. Степень рассмотрения этих вопросов и определяет научно-теоретический уровень курсов по автоматизации. [31]
Существенный вклад в данную проблематику вносит марксистско-ленинская этика, которая, в частности, занимается вопросами развития личности при социализме, диалектических взаимосвязей между личностью, коллективом и обществом с точки зрения морального развития и повышения активности. Она дает дифференцированные знания о влиянии морального сознания на деятельность человека, которые сохраняют свою силу и в отношении социалистического руководителя. Важное принципиальное значение имеет положение о том, что моральное развитие и активность людей определяются и характеризуются не столько определенными и заданными моральными ценностями и нормами и их субъективным пониманием, сколько реальным уровнем развития материальных и духовных общественных отношений людей и их сознательным отношением к назревшим общественным потребностям. [32]
Научной основой создания автоматов и автоматических линий является теория производительности, которая позволяет рассматривать вопросы проектирования и эксплуатации машин в их диалектической взаимосвязи, решать конкретные вопросы их анализа и синтеза. [33]
В соответствии с целеориентированностью управленческой культуры представляется возможным выделить два уровня ее реализации: а) программно-целевой и б) организационно-практический, диалектическая взаимосвязь которых в социально-управленческой практике определяет целевую направленность управления и механизмы его практического осуществления. На программно-целевом уровне, который является теоретико-методологической стороной управленческой культуры, определяются цели и задачи управленческой деятельности, а также проектируются ее механизмы. Теоретико-методологическим обоснованием решения этих задач являются такие феномены духовной культуры как научные знания о законах и механизмах функционирования социохозяйственной сферы общественного производства, достигнутом уровне развития технологии, а также представления о ценностных ориентациях и мотивационных механизмах агентов социохозяйственной деятельности. Интегрирующим элементом программно-целевого уровня является его идеологический компонент, который, объединяя цели управления и ценностные ориентации работников - социальных агентов трудовой деятельности, ориентирует эту деятельность на осуществление программы управления. На втором - организационно-практическом уровне управленческой культуры решаются две задачи: а) формирование у работников ( исполнителей, включенных в управленческие процессы) ценностно-мотиваци-онных ориентации, адекватных целям и задачам управления; б) проектирование таких организационных форм хозяйственно-трудовой деятельности, которые позволяют работникам реализовывать в процессе труда свои творческие возможности, определяющие их трудовой потенциал. Интегрирует оба эти уровня в системное целое в условиях формирующегося информационного общества рационально-научно-технологическая деятельность, выступающая в этом контексте так же, как культурный компонент социохозяйственной сферы. Эта высокотехнологичная деятельность является связующим звеном между культурой общества и социальными отношениями, единство и взаимосвязь которых и выступает условием формирования и функционирования управленческой культуры общества, ориентированной на формирование его трудового потенциала. [34]
Однако специфика исторического развития того или иного народа или континента не отменяет общих закономерностей прогресса производительных сил и производственных отношений, их диалектической взаимосвязи. [35]
Эти и другие противоречия в теоретическом и практическом овладении отношением между содержанием и методом можно частично свести к неудовлетворительной теоретической разработке имеющейся здесь диалектической взаимосвязи, к недостаточному учету последствий, которые вытекают для общедидактической концепции обучения из одностороннего взгляда на проблему содержания и методов. [36]
Как уже было выше изложено, классики марксизма-ленинизма показали, что условия труда относятся к числу тех сложных общественных явлений, в которых особенно наглядно проявляется диалектическая взаимосвязь и взаимообусловленность производственных отношений и производительных сил общества. [37]
Мы не знаем, какие конкретные цели ставились каждым конкретным обществом на предыдущих этапах информатизации, однако я убежден, что цели вытекали из информационных потребностей общества и возможностей их реализации, между которыми существует такая же диалектическая взаимосвязь, как между производственными отношениями и производительными силами общества. Каждый последующий этап информатизации расширял возможности общения людей, однако отношения общения, информационные отношения развивались не сами по себе, а в строгом соответствии с развитием информационных потребностей общества и средств их реализации. [38]
Этот принцип в приложении к бюджетным расходам очень сложен, так как мы имеем дело с бюджетами разных уровней: федеральный бюджет, бюджеты субъектов Федерации и бюджеты муниципальных образований, которые действуют на территории всего государства, находятся в диалектической взаимосвязи и взаимозависимости и, в общем, должны обеспечивать финансирование выполнения всех задач и функций как государства в целом, так и каждой его территории в интересах всего населения. Именно поэтому в БК РФ в ст. 84, 85, 86, 87 указывается, за счет каких бюджетов финансируются разные расходы государства. [39]
Условия реализации принципа непрерывности и преемственности системы эстетического воспитания: целенаправленное, непрекращающееся последовательное осуществление системы эстетического воспитания в образовательных учреждениях для детей и взрослых в процессе получения базового и дополнительного образования; в семье, в самообразовании и самовоспитании. Диалектическая взаимосвязь задач, содержания, форм и методов последовательных этапов эстетического воспитания, так чтобы каждый из этапов опирался на предшествующие и создавал перспективу дальнейшего эстетического развития личности. [40]
Все меры по охране труда только тогда приносят когда они органически связаны с мерами по совершенствованию производства, повышению его экономической эффективности и созданию нормального психологического климата. Эта диалектическая взаимосвязь должна быть такой, чтобы мероприятия, обеспечивающие безопасность труда, способствовали подъему а производство, в свою очередь, совершенствова-таким образом, чтобы максимально устранялась опасность здоровья работающего. [41]
Мерилом правильности использованного расчета является фактическая прочность конструкции, которая зависит не только от точности расчета, но и от конкретной технологии изготовления, наличия дефектов в конструкции, использованных методов контроля. Имеется диалектическая взаимосвязь между нормами расчета, достигнутым уровнем знаний в науке о прочности и фактическим уровнем технологии и контроля в конкретном производстве. Рассмотрим понятия расчетной и конструкционной прочности и причины их несовпадения. [42]
С другой стороны, потребление влияет на производство, воспроизводя потребность в новом продукте и создавая тем самым побуждение к его производству. В этом проявляется диалектическая взаимосвязь между начальным и конечным моментами общественного воспроизводства. [43]
Реальный философский гуманизм дает идеал, определяющий смысл человеческой жизни в ее индивидуальных, личностных и общечеловеческих, социальных параметрах. Этот идеал предполагает диалектическую взаимосвязь природно-биологического и социального, конечного и бесконечного, смерти и бессмертия человека, который может обрести соответствующие его сущности завершенные формы только в материальной и духовной культуре человечества. [44]
Общесоциологический подход также ориентирует исследование общества с позиции целостности социума, но уже как системы. Сущность этой системы выражает диалектическая взаимосвязь формирующихся в процессе становления социума и развивающихся с его развитием подсистем материального, социального и духовного производства, которые, в свою очередь, также включают ряд структурных элементов. Сущность человека в аспекте социологического анализа исследуется исходя из выполняемых им социальных ролей, которые обусловлены его социальными функциями в соответствующих социальных структурах. Что касается механизма развития социума, то в социологии его, как известно, определяли через абсолютизацию роли какой-либо одной из социальных сфер, которая продуцирует движущие силы развития социума и формирует, соответственно, его механизм. [45]