Cтраница 1
Восточные славяне находились в постоянных контактах с античным миром, были знакомы с греческим и римским письмом, которым пользовались для записей. [1]
Восточные славяне проживали оседло. [2]
Восточные славяне, арабы, германские племена миновали в свое время рабовладельческую формацию; пытаются сегодня перешагнуть через серию классово-антагонистических формаций или, по крайней мере, через две из них ( рабовладение, феодализм) многие народы Азии, Африки, Латинской Америки. [3]
Соседями восточных славян были на северо-западе балтийские летго-литовские ( жмудь, литва, пруссы, латгалы, земгалы, курши) и финно-угорские ( чудь-эсты, ливы) племена. В верховьях Вычегды, Печоры и Камы жили югры, меря, черемисы-мары, мурома, мещера, мордва, буртасы. [4]
Непосредственными и ближайшими соседями восточных славян в занятых ими областях оказались многочисленные, но слабые и разбросанные по необъятным лесным просторам финские племена. [5]
Разложение первобытно-общинного строя у восточных славян происходило одновременно с другими государствами, но Русь пришла к феодализму минуя рабовладельческую формацию. [6]
К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община. [7]
Другим важным и долговременным фактором исторического развития восточных славян стало неизбежное - в силу географических условий - соседство мира оседлых земледельцев и горожан с миром кочевых племен. [8]
Развитие торговли предполагает относительно раннее существование у восточных славян городов. Летописи не приводят времени их появления. Они были изначала - Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Киев. Все эти города расположены на речных, торговых путях. [9]
Развитая речная сеть определила и второе оснбвное занятие восточных славян - активный внутренний и внешний обмен товарами. [10]
Зарождение российской книжности относится к древнерусскому периоду, когда восточные славяне представляли собой единый народ с общими языком, письменностью и литературой. [11]
Однако далеко не сразу оно стало названием Древнерусского государства и восточных славян. [12]
В летописном рассказе о расселении славянских племен названо полтора десятка объединений восточных славян. Термин племена в отношении этих объединений был предложен историками. [13]
Историки обладают убедительными доказательствами, что есть все основания утверждать: у восточных славян устойчивые традиции государственности сложились задолго до призвания варягов. Государственные институты возникают в результате развития общества. Действия отдельных крупных личностей, завоевания или другие внешние обстоятельства определяют конкретные проявления этого процесса. Следовательно, факт призвания варягов, если он действительно имел место, говорит не столько о возникновении русской го-сударственности, сколько о происхождении княжеской династии. Если Рюрик и был реальной исторической личностью, то его призвание на Русь следует рассматривать как ответ на реальную потребность в княжеской власти русского общества того времени. В исторической литературе вопрос о месте Рюрика в нашей истории остается спорным. Их оппоненты придерживаются мнения, что легенда о призвании варягов является плодом тенденциозного сочинительства, позднейшей вставкой, вызванной политическими причинами. Существует также точка зрения, что варяги-русь и Рюрик были славянами, происходившими либо с южного побережья Балтики ( остров Рюген), либо из района реки Неман. Следует отметить, что термин Русь неоднократно встречается применительно к различным объединениям как на севере, так и на юге восточно-славянского мира. [14]
В конце X века Киевская Русь - государство, объединившее прежние племенные союзы восточных славян. Оно занимает огромную территорию - от Ладоги и Онеги на севере до устья Дуная и Таманского полуострова на юге. Достаточно рассмотреть карту Восточной Европы, чтобы увидеть органичную естественность слияния племен, населяющих земли русской равнины в единый государственный организм. [15]