Cтраница 2
Владимире Святославиче, когда на всей подвластной Киеву территории - землях, заселенных восточными славянами, а также некоторыми вошедшими в состав Руси финно - и балтоязычными племенами - были посажены сыновья киевского князя. Во внешней политике Руси 2 - й пол. [16]
Совершенно очевидно, что в этих условиях любая дополнительная информация о народах Восточной Европы, о восточных славянах и о Руси бесценна для историка. И крупицы, а нередко и целые пласты такой информации находим мы в сочинениях, созданных в странах, соседствовавших с восточноевропейским регионом и издавна обладавших письменностью и литературой. [17]
Задачей данного курса является изучение экономического, политического, социального и культурного развития и становления страны от эпохи расселения восточных славян и создания государства Русь и до настоящего времени в контексте всемирной истории, через призму выявления воздействия мощных цивилизационно формирующихся центров - Востока и Запада. [18]
Названия Русь / Россия насчитывают несколько толкований, среди которых привлекают варианты, связанные со гловом роса - вероятно, из-за влажных, росистых мест первоначального обитания восточных славян. [19]
Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. [20]
История нашей Родины, история восточных славян на протяжении долгих веков оказалась накрепко связанной с православием, восточной ветвью христианства, и сейчас, когда мы вглядываемся в прошлое, мы повсюду видим в нем знаки деятельности православной церкви. Долгие века идеология православия была господствующей, а церковь православная была именно с этой условной даты - 988 год - церковью государственной до Октябрьской революции. [21]
Правда, для рабовладельческого строя и феодализма такие скачки еще не были типичными: страна, раз вырвавшаяся вперед, надолго сохраняла свое первенство. Много веков понадобилось германцам и восточным славянам для того, чтобы в недрах первобытно-общинного строя достигнуть соответствующего уровня производительных сил и почти одновременно с двумя римскими империями перейти к феодальному способу производства. [22]
Чинзано, День рождения Смирновой, обе пост. Свой крут, 1988; Песни восточных славян, 1990; Время ночь, 1992; По дороге бога Эроса, 1993; Тайна дома, 1995) - одиночество совр. [23]
Русское государство этого времени - образованная восточными славянами и другими племенами раннефеодальная монархия. Быстрое развитие материальной и духовной культуры превратило Русь в одно из могущественных государств средневековой Европы. [24]
Киевской Руси была достаточно запутанной и неопределенной. Система наказании в Русской Правде - первом судебнике восточных славян - свидетельствует, что даже в XI в. [25]
Естественный процесс появления государства, образования кяяжеетв на землях восточных славян был подстегнут появлением здесь норманов или варягов. Предводители дружин и варяжских, и славянских оседали в городах, делая их центром волости, а последние постепенно превращались в княжества. [26]
Рыбаков отмечает, что уже со II в. Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях восточных славян, свидетельствует о развитии у них торговли. [27]
Придя в Поднепровье, славяне не нашли здесь такой культуры и цивилизации, как германские племена в Западной Римской империи. Но с VI века памятники позволяют говорить о собственной и в достаточной степени определившейся культуре восточных славян. [28]
Эта духовность приходила к ним прежде всего через искусство, которое легко и своеобразно восприни-малось восточными славянами, подготовленными к этому своим отношением к окружающему миру, природе. [29]
Первая часть учебного пособия по истории педагогики для высших педагогических учебных заведений, изданная в 1995 г., охватывает обширный круг вопросов: зарождение воспитания в первобытном обществе, появление организованных форм обучения и зародышей педагогической мысли в условиях древнейших цивилизаций Востока, воспитание и педагогическая мысль в античном мире, воспитание, школа и педагогическая мысль в эпоху Средневековья. В общем контексте были выделены и специально рассмотрены вопросы специфики развития воспитания и педагогической мысли у восточных славян. [30]