Cтраница 4
На протяжении человеческой истории идеалы справедливости были глубоко связаны с принципами общинности. Было распространено убеждение, что принцип справедливости осуществляется посредством введения института общественной собственности. Эта позиция отличает и раннее христианство. Как известно, в раннем христианстве идея равенства воплотилась в идее отказа от частной собственности, обобществлении имущества и утверждении всеобщей обязанности трудиться. [46]
В христианских легендах о мучениках, погибших во времена гонений, упоминаются рабы и вольноотпущенники. Известно, что бывшим рабом являлся руководитель христианской общины Рима Каллист. Для таких людей по-прежнему не было выхода в реальной жизни, и поэтому идея равенства перед богом по-прежнему их привлекала, а возможность получения помощи от богатых собратьев по вере мирила многих бедняков с нарождавшимся внутри общин неравенством. Невзирая на конфликты внутри христианских групп, христиане активно приходили на помощь своим попавшим в беду собратьям; Лукиан в упоминавшейся уже истории Перегрина рассказывает, что, когда тот находился в тюрьме в Палестине, к нему прибыли посланцы даже от малоазийских христиан, чтобы замолвить за него словечко на суде и утешить его. Разумеется, это не могло не привлекать к христианам людей, стоявших на нижних ступенях общественной лестницы, которым трудно было рассчитывать на чью-либо помощь. [47]