Cтраница 3
Пространству он iipir - писывал четыре измерения, признавая его материальным н считая протяжение присущим как материальной, так п духовной субстанции. Декарта о животных, признавая душу не только у человека ( н ангелов), но также животную и растительную души. Он признавал не только бессмертие души, но н продсуществовапие душ п присущие им врожденные идеи, отрицая опытное происхождение знания. Больше, чем у других кембриджских платоников, его философия наполнена фантастич. [31]
Ла-мегри, Гельвеции, Дидро, Гольбах излагали свои философские взгляды не в форме ученых трактатов, на лат. Локка об опытном происхождении знания, критика декартовского учения о врожденных идеях, а также материалистическое в целом понимание самого опыта. [32]
Ла-метри, Гельвеции, Дидро, Гольбах излагали свои философские взгляды не в форме ученых трактатов, на лат. Локка об опытном происхождении знания, критика декартовского учения о врожденных идеях, а также материалистическое в целом понимание самого опыта. [33]
Францию ( 1792), где установил связь с якобинцами, за что был обвинен англ. В полемике с метафизикой Декарта, с идеализмом Мальбранша, Лейбница, кембриджских неоплатоников, шотландской школы он открыто защищал материализм, отрицал существование духовной субстанции, бессмертие души, свободу воли, врожденные идеи. [34]