Cтраница 3
Пересмотр природы и роли сознания через образование и связи его с практикой имеет масштабные последствия, поскольку опыт мозговой деятельности, подкрепленный современными методами и технологиями, становится движущей силой, а сила мировоззрения направляет ход истории. Результатом пересмотра взгляда на сознание является то, что творцом человечества становится ткань эволюционирующей природы, в которой творческие силы и само творение неразрывно сплетены, высшим благом становится развивающееся качество существования, а открытое будущее служит условием высшего смысла. Эти перспективы уже сегодня являются основой для утверждения положений здоровой экологической культуры, а также - законов для борьбы за спасение биосферы. [31]
История наук показывает, что этим путем наука двигалась, узнавались некоторые истины, принимаемые всеми, а вместе с тем достигались попутно и чисто практические цели. Одно собрание фактов, даже и очень обширное, одно накопление их, даже и бескорыстное, даже и знание общепринятых начал не дадут еще метода обладания наукою, и они не дают еще ни ручательства за дальнейшие успехи, ни даже права на имя науки в высшем смысле этого слова. Здание науки требует не только материала, но и плана, и оно воздвигается трудом, необходимым как для заготовки материала, так и для кладки его и для выработки самого плана. Научное миросозерцание и составляет план-тип научного здания. Притом пока нет плана - нет и возможности узнать многое и из того, что уже было кому-либо известно, что уже сложено. Многие факты химии; не нанесенные на ее план, часто открывались не раз, а два, три и более раза. В лабиринте известных фактов легко потеряться без. Беа материала план есть или воздушный замок, или только возможность материал без плана есть или груда, сложенная, может быть, так: далеко от места стройки, что [939] ее перевозить не будет стоить, труда, или опять только одна возможность; вся суть в совокупности материала с планом и выполнением. В научной деятельности очень часто рабочий и архитектор совпадают, но нередко есть и здесь, как в жизни, разница между ними, иногда план предупреждает, иногда следует за постройкою, за изготовлением и скоплением сырого материала. В сооруженных же частях научного здания одинаково привольно жить не только тем, кто составлял план, готовил материал или вел кладку, но и всякому, кто захочет ознакомиться с планом, чтобы не попасть в недостроенные части, в подвалы и чердаки, где свален ненужный хлам. [32]
История наук показывает, что этим путем наука двигалась, узнавались новые истины, а вместе с тем достигались попутно и чисто практические цели. Одно собрание фактов, даже и очень обширное, одно накопление их, даже и бескорыстное, даже и знание общепринятых начал, не дадут еще метода обладания наукою, и они не дают еще ни ручательства за дальнейшие успехи, ни даже права на имя науки, в высшем смысле этого слова. Здание науки требует не только материала, но и плана, гармонии, воздвигается трудом, необходимым как для заготовки материала, так и для кладки его, для выработки самого плана, для гармонического сочетания частей, для указания путей, где может быть добыт наиполезнейший материал. Тут поле истинным открытиям, ко торые делаются работою не одного ума, а всех сил, человеку свойственных, усилием массы деятелей, из которых иногда один есть только выразитель того, что принадлежит многим, что есть плод совокупной работы мысли над тем, что уже известно, или только возможно, или же лишь вероятно. Научное миросозерцание и составляет план и гармонию научного здания. Притом, пока нет плана - нет и возможности узнать многое ив того даже, что уже было кому-либо известно, что уже сложено. Многие факты химии, не нанесенные на ее-план, часто открывались не раз, а два, три и более раза. В лабиринте известных фактов легко потеряться без плана, и самое составление плана, давно уже известного, иногда стоит такого труда, доли какого не стоит изучение отдельных фактов. Узнать, понять и охватить гармонию научного здания с его недостроен ными частями - значит получить такое наслаждение, какое дает только высшая красота и правда. Без материала - один план - есть или воздушный замок, или только возможность; материал без плана - есть или груда, сложенная, может быть, так далеко-от места стройки, что ее перевозить не будет стоить труда, или опять только одна возможность; вся суть в соответствии материала с планом и выполнением, в общей гармонии, при этом достигаемой. В научной деятельности очень часто рабочий, архитектор и творец совпадают, но нередко есть и здесь, как в жизни, разница между ними, иногда план предупреждает, иногда следует за изготовлением и скоплением сырого материала, часто ломают уже сложенное, материал идет в другое дело. [33]
Греко-восточное христианство таит в себе один элемент, который способен был в течение столетий оказывать известное сопротивление совместному действию традиционализма, интеллектуализма и ритуализма и, пожалуй, кое-где борется с ним еще и в наше время. На вопрос о том, кто является христианином в высшем смысле этого слова, Христос, каким его представляют себе греки, дает ответ: это - монах. [34]
После выполнения обязательств перед государственным и местным бюджетами, банками и вышестоящими органами остающаяся часть хозрасчетного дохода или прибыли поступает в распоряжение предприятия и служит источником его жизнедеятельности, производственного и социального развития. Государство не отвечает по обязательствам предприятия, а предприятие не отвечает по обязательствам государства, а также других предприятий, организаций и учреждений. Требования потребителя обязательны для предприятия, а их полное и своевременное удовлетворение - высший смысл и норма деятельности каждого трудового коллектива. [35]
Объединяя два таких поистине величественных понятия, как Качество и Духовность, мы понимаем сложность предпринимаемого шага. Мы - люди, и не будем замахиваться на божественный акт творчества в высшем смысле этих слов. [36]
Примечательно, что вывод о состоянии и уровне развития производительных сил как генеральном критерии прогресса разделялся и оппонентами марксизма - техницистами, с одной стороны, и сциентистами, с другой. Сциентист обнаруживает общественный прогресс прежде всего в развитии научного знания, но ведь научное знание обретает высший смысл только тогда, когда оно реализуется в практике и прежде всего в материальном производстве. [37]
В те времена мир услышал гордое, исполненное глубокого смысла слово коммунист. Это слово прозвучало, чтобы никогда не исчезнуть, потому что в нем - высшая правда, высший смысл жизни миллионов и миллионов людей труда. [38]
В пустыне с горы Синай бог возвещает устанавливаемые им законы, нормы нравственного поведения и человеческого общежития сначала непосредственно всему народу, а затем Моисею, который в свою очередь передает их народу. Так народ обретает Учение, которое в будущем должно определять всю его последующую жизнь, чье содержание и высший смысл - в служении Яхве. Ниже мы еще вернемся к этому сюжету; сейчас заметим только следующее. Момент обретения Учения - кульминационный в Пятикнижии, ради него Пятикнижие написано. Именно здесь обстоятельно конкретизируются благословения и обещания Яхве, обращенные к патриархам. Там говорилось, что нужно служить Яхве ради обретения его милости; здесь детально регламентируется, в чем, собственно, должно состоять это служение. [39]
Внешний образ раба, в котором находится наш народ, жалкое положение России в экономическом и других отношениях не только не может служить возражением против ее призвания, но скорее подтверждает его. Ибо та высшая сила, которую русский народ должен провести в человечество, есть сила не от мира сего, и внешнее богатство и порядок относительно ее не имеют никакого значения. Великое историческое призвание России, от которого только получают значение и ее ближайшие задачи, есть призвание религиозное в высшем смысле этого слова. [40]
Этой исторической конструкцией подготовлено появление Гете в немецкой литературе. Человек, которого Лессинг заставил опереться на самого себя, только в руках Гете может проделывать дальнейшую эволюцию. Именно г-ну Грюну принадлежит заслуга открытия в Гете человека - не того естественного, жизнерадостного, наделенного плотью и кровью человека, который рождается от мужчины и женщины, а человека в высшем смысле, диалектического человека, caput mortuum в том тигле, в котором были выплавлены бог-отец, бог-сын и бог-дух святой, cousin germain гомункула из Фауста, словом, не человека, о котором говорит Гете, а человека, о котором говорит г-н Грюн. Но кто же этот человек, о котором говорит г-н Грюн. [41]
Нельзя не отметить и третий важный элемент, нашедший свое отражение в ньютоновской революции. Каждый из нас, вероятно, прочувствовал разительный контраст между ничем не нарушаемым покоем мира звезд и планет и эфемерным, вечно бурлящим земным миром. Как подчеркнул Мирча Элиаде, во многих древних цивилизациях пространство, где протекает жизнь простых смертных, обособлено от обители богов, мир разделен на обычное пространство, где все подвержено игре случая, имеет свой век и обречено в конечном счете на гибель, и священное пространство, где все исполнено высшего смысла, чуждо всякой случайности и веч-ио. Именно по таким признакам Аристотель противопоставил миру небесных светил мир подлунный. [42]
В качестве примера потусторонней аскезы можно рассматривать христианское монашество, уходящее от мирских дел, однако не отказывающееся от деятельности самой по себе. Вебер подчеркивает, что западные аскеты-монахи стояли на службе церкви, выполняя в ее интересах практическую работу - будь то непосредственное производство материальных благ или охранительная, инквизиторская, или политическая деятельность. Однако важно, что высший смысл в данном случае имела не деятельность сама по себе, а духовные цели. [43]
Каждое действие работника в организации должно быть рационально с точки зрения как выполнения им собственной роли, так и достижения общей цели организации. Все нерациональные действия категорически не допускаются. Таким образом, рациональность является высшим смыслом и идеалом любого предприятия или учреждения, а идеальная организация характеризуется предельно рациональными технологией, коммуникациями и управлением. [44]
Обобщающим показателем конечных результатов производственно-хозяйственной деятельности является валовой доход предприятия, или прибыль. После выполнения обязательств перед государственным и местным бюджетами, банками и вышестоящими органами остающаяся часть хозрасчетного дохода или прибыли поступает в распоряжение предприятия и служит источником его жизнедеятельности, производственного и социального развития. Государство не отвечает по обязательствам предприятия, а предприятие не отвечает по обязательствам государства, а также других предприятий, организаций и учреждений. Требования потребителя обязательны для предприятия, а их полное и своевременное удовлетворение - высший смысл и норма деятельности каждого трудового коллектива. [45]