Cтраница 2
Пригималайской зоне, специализируются на скотоводстве, сохраняются охота и собирательство. [16]
Без производства не может быть потребления, исключая разве что собирательство и употребление диких плодов, ягод. Поэтому источник экономических успехов таится в производстве. [17]
Без производства не может быть потребления, исключая разве что собирательства и употребления диких плодов, ягод. Поэтому источник экономических успехов таится в производстве. [18]
![]() |
Стадии развития производства. [19] |
Как известно, далекие лредки человека добывали средства существования путем собирательства естественных продуктов, которые ныне мы называем дары природы. [20]
Возросший интерес к отечественной культуре и истории вызвал к жизни частное собирательство предметов культуры и старины: древних рукописей, старопечатных книг, картин, гравюр, монет, археологических находок и пр. [21]
Постепенно, по мере изменения характера производ-с гва, перехода от собирательства к земледелию, совершен-с гвования орудий труда, охотнического и рыболовного про-мысла начинает появляться имущество, которое необходимо было сохранять и распределять. [22]
Когда смотришь на полки с книгами, накопленными за много лет собирательства, вспоминаются не только их содержание, их авторы и издатели, но и обстоятельства, при которых эти книги появились на свет, последующая судьба многих из них порой столь же интересна, как и сама книга. [23]
Ситуация коренным образом меняется с переходом к новому технологическому способу производства - от собирательства к культурному земледелию и от охоты к скотоводству. Употребление тяжелых вспашных орудий, характерных для первобытного земледелия, требовало большой физической силы, и первым земледельцем становится мужчина. Первобытное скотоводство требовало удаления на большие расстояния от своего поселения, и первым скотоводом опять-таки становится мужчина. Но поскольку именно земледелие и скотоводство дают теперь основные средства к существованию, то и главенствующая роль в семье и общине переходит к мужчине. Эта роль окончательно закрепляется в связи с появлением прибавочного продукта и частной собственности, то есть с переходом к новому экономическому способу производства. Патриархальная семья становится и технологической, и экономической ячейкой нового общества, а главенство мужчины, его ведущее место в производстве прибавочного продукта закрепляется и юридически - в праве наследования имущества исключительно по мужской линии. [24]
Дальше, существует ли у нас благополучие в смысле собирательства нашей промышленности, рационального планового собирательства, а не простой централизации. [25]
В ограниченном числе сохраняется присваивающий тип с преобладанием экономической роли охоты, рыболовства, собирательства. Достаточно широко представлены хозяйственно-культурные типы, экономическую основу которых составляют ручное ( мотыжное) или плужное ( пашенное) земледелие и скотоводство. [26]
Как и скотоводство, огородничество обеспечивает более регулярное поступление пищи, чем охота и собирательство, и поэтому на основе огородничества могут существовать более крупные сообщества. Поскольку огородники не кочуют, в их культурах возможно большее сосредоточение собственности, чем у охотников и даже у скотоводов. Когда группы образуют постоянные поселения, между ними возникают регулярные экономические и политические связи. Огородникам свойственна воинственность, хотя уровень насилия у них ниже, чем у скотоводческих племен. Люди, занятые уходом за растениями, обычно не слишком сведущи в боевых искусствах, тогда как племена скотоводов-кочевников нередко сбиваются в целые грабительские армии. [27]
Этот кризис был преодолен в результате так называемой неолитической революции, которая ознаменовалась переходом от собирательства, охоты и рыболовства к производству, в результате которого возникли полеводство, скотоводство, ремесла. [28]
В отношении того, как внутри первобытного коллектива распределялось добытое на охоте и в процессе собирательства, не приходится говорить про обмен: если добыча с момента ее захвата до того момента, когда она будет потреблена, находится в собственности коллектива, то о таком изменении отношений собственности на нее, при котором одни члены коллектива перестают быть причастными к собственности на что-то одно, но оказываются причастными к собственности на что-то другое, говорить не приходится. Однако обмен орудиями труда в первобытном коллективе бесспорно имеет место. [29]
Возникновение земледелия и скотоводства, превращение их в главные источники средств существования, оттеснение охоты и собирательства как видов производственной деятельности на задний план, выделение ремесла как третьей главной отрасли производства наряду с земледелием и скотоводством кладут конец первобытному коммунизму. Однако этот конец растягивается на многие тысячи лет. [30]