Собирательство

Cтраница 3

Когда собираешь книги, то во многом приходится себе отказывать, но и это составляет прелесть собирательства. Существуют просто купленные за большие деньги библиотеки: у человека было много денег, и он купил сразу много книг. Это не собирательство, это покупка; кстати, истинные книжники не уважают таких покупателей. Собирают книги по зернышку, много лет, выискивая и радуясь находкам, принося книгу домой как обретенное сокровище, при этом без малейшего чувства собственничества или стяжательства. Напротив, с чувством удовлетворения, что делаешь общее дело, что твое собрание попадет когда-нибудь в общественное хранилище, что капля твоего меда будет в этом улье, а за пыльцой приходилось далеко летать, иногда не легко летать, иногда зря летать, потому что она так и не досталась. [31]

Все это начинает происходить в первобытных племенах уже тогда, когда люди все еще живут охотой и собирательством. Однако до тех пор, пока эти два вида деятельности полностью или почти полностью исчерпывают собой производство средств к жизни, разделение труда не может зайти в своем развитии настолько далеко, чтобы отношения авторитарного или индивидуального управления стали преобладать над отношениями коллективного управления в системе производственных и всех прочих общественных отношений, а первобытная община как самодостаточное общество сменилась бы более широкими по своему охвату формами общности людей. Но история в этих регионах не стояла на месте: в тех пределах, какие были заданы доминированием охоты и собирательства в первобытном производстве, разделение труда неуклонно нарастало. [32]

До сих пор во многих уголках земного шара сохранились живые реликвии - племена, живущие охотой и собирательством. [33]

Временная шкала смены доминант цивилизации на планете. [34]

С давних времен человечество обеспечивало свое существование за счет эксплуатации природных ресурсов, и в этой сфере ( собирательство, охота, затем сельское хозяйство) было занято подавляющее большинство населения. [35]

Да не осудят историки за попытку естественника обозреть, что сделал Человек свободного поведения со времен каменных орудий, собирательства и охоты до наших дней в области техники и науки. В эпоху палеолита и неолита он научился делать капканы, лодки, топор, копье, лук, лучковое сверло, ручные мельницы, мешки, корзины, веревки, сети и снасти, плуг, освоил гончарное производство, выпечку хлеба, прядение, ткачество и выделку шкур; зародилась медицина, в частности хирургия. В эпоху бронзы и начала железного века люди уже могли плавить металл и отливать изделия, клепать и паять, преуспели в создании ирригационных сооружений, поставили на лодки паруса, освоили приготовление глазури, красок и лекарств, изготовление катапульт; появились зубные передачи и блоки. [36]

В созданной им схеме исторического развития в качестве первой стадии выступает племенное ( tribal) общество, базирующееся па собирательстве и охоте. [37]

Открытие огня и создание простейшего оружия позволило человеку занять нишу охотника и заселить территории с умеренным климатом, где жизнь путем собирательства невозможна. Население при этом выросло незначительно, так как территория потребления охотника больше территории потребления собирателя. [38]

Признаки антропогенного влияния ва природу охали заметно цпоявлятьоя после того, как человек начал использовать огонь, и усилились после перехода от собирательства и охоты к оседлому земледелию в скотоводству. [39]

Здесь достаточно отметить, что окончательное становление первобытного коллектива состоялось при неандертальцах), выжить могли только те сообщества, в которых возобладали отношения коллективного управления охотой и собирательством. Именно охотой и собирательством: данный уровень развития производительных сил был еще далеко не достаточен для перехода к земледелию и скотоводству как основным источникам средств к жизни. [40]

Антрополог Надин Пикок, изучавшая пигмеев Эфе в заирском лесу Итуру, нашла, что они, как и тысячи лет назад, живут небольшими подвижными группами, занимающимися собирательством. [41]

Материальные условия для подъема на уровень классового общества были созданы таким крупным переломом в развитии производительных сил человечества, каким была аграрная ( агрикультурная) революция - переход от охоты и собирательства к земледелию и животноводству. Первые очаги земледельческо-животноводчес-кого хозяйства появились, примерно, в IX - X тысячелетиях до н.э. на территории Передней Азии. [42]

Итак, в первобытном обществе господствовала общественная собственность на людей - членов этого общества ( а стало быть, и на землю, на которой они живут) ( 9), в частности на детей, и на предметы потребления, добываемые охотой и собирательством - основными видами производства средств к существованию в первобытном обществе. [43]

В некоторых регионах - Австралии, Арктике, южных районах Америки и Африке - они обнаружили племена, жившие так, как в каменном веке жили давно забытые предки самих европейцев: разбросанные по обширным территориям и постоянно передвигающиеся группы людей по двадцать-тридцать человек, живущие исключительно охотой и собирательством. [44]

Различия между неограниченной и исключительной общей coCtc ностью имеют, с точки зрения Норта, ключевое значение при истол нии хозяйственного прогресса: выгоды от прироста знаний, изоб тельства, появления новых орудий труда в земледелии и скотоводе ходом времени не уменьшались, тогда как в охоте и собирательстве - дились на нет в результате истощения ресурсной базы. Новая формл стненности давала стимулы к приобретению больших знаний и созд лучших технологий: технический прогресс, сопровождавший неоли скую революцию, выразился во введении примитивных систем ирриг и искусственного отбора животных. [45]

Страницы: 1 2 3 4