Cтраница 1
Церковный Собор 1666 - 1667 гг. подтвердил необходимость продолжения реформ Русской православной церкви, которые проводились теперь уже под личным контролем царя. Этими же решениями борьба со сторонниками протопопа Аввакума была еще более ужесточена. Соборного уложения 1649 г. Сам же идейный вдохновитель старообрядчества талантливый церковный писатель протопоп Аввакум, оставивший после себя большое литературное наследие, после длительного заключения в Пустозерске в земляной тюрьме по решению церковного собора 1681 - 1682 гг. был заживо сожжен в срубе вместе со своими ближайшими соратниками. [1]
Провозглашение Брестским церковным собором унии православной и католической церквей на территории Речи Посполитой. [2]
Был осужден церковным собором в Констанце и сожжен. [3]
Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. [4]
Библиотеки могли быть открыты при церковных соборах, начало строительства которых также относится к X веку. [5]
Превращение страны в единую Россию идеологически подчеркивало решение церковного Собора в 1547 г. о канонизации большинства местных святых. [6]
Для укрепления экономического положения страны правительство Годунова на церковном Соборе в 1584 г. добилось отмены податных льгот церкви и монастырей. В это же время проводится перепись земель для учета всего земельного фонда, в связи с чем запрещаются крестьянские переходы в Юрьев день, а в 1597 г. издается указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян. Одновременно проводилось посадское строение, фактически закрепощавшее и городские тяглые слои. [7]
В начале апреля в швабском городе Констанце по инициативе местного епископа собирается церковный собор. [8]
Прошло еще двенадцать долгих лет, прежде чем, как рассказывает история, отец Тафур привез немного коры хинного дерева на церковный собор в Рим, жители которого тогда повально болели малярией. Успехи, достигнутые при лечении, вскоре побудили священников-иезуитов в Южной Америке начать отправку коры хинного дерева в Рим, где она стала называться корой иезуитов. [9]
СУДЕБНИК ИВАНА IV ( Царский судебник) - сборник русского феодального права, утвержденный на земском соборе 1550 г. и одобренный Стоглавым церковным собором в 1551 г. В нем повторены почти все статьи Судебника Ивана III, но IV, включающий 100 статей, более полон. [10]
Церковный собор 1551 г., названный Стоглавым, поставил точку в этом споре, встав на сторону иосифлян. На Соборе была провозглашена верность древней вере, подтвержден византийский принцип единения церкви и государства. Интересно отношение власти к этой дискуссии. [11]
Так, обычай креститься двумя пальцами был заменен троеперстием, слово аллилуйя во время молитвы должно было произноситься не дважды, а трижды, двигаться вокруг аналоя следовало теперь не по солнцу, а против него. Все эти нововведения были одобрены церковным Собором, состоявшимся весной 1654 г. в Москве с участием восточных патриархов. Это еще более обострило противостояние между патриархом Никоном и ревнителями, среди которых особенно выделялся протопоп Аввакум, ставший признанным лидером движения старообрядчества. На созванном по инициативе патриарха очередном Соборе в 1656 г. при участии антиохийского патриарха и сербского митрополита введенные новшества в церковных обрядах получили одобрение, а сторонники двуперстия были преданы анафеме и подверглись ссылке и заточению. [12]
Для сторонников старой веры были характерны отрицание мира - крепостнического государства как царства антихриста, эсхатологические настроения, строгий аскетизм, большая роль мирян в решении проблем духовной жизни. Противники реформы были преданы анафеме на Церковном соборе 1666 - 67 и подверглись репрессиям со стороны официальных церковных и светских властей. Спасаясь от преследований, старообрядцы бежали на север, в Поволжье, Сибирь, в знак протеста сжигали себя живьем ( в 1675 - 95 зарегистрировано 37 самосожжений, в которых погибло ок. [13]
Я должен высказаться против поправки Тышко. Тышко сказал, что мы не представляем церковного собора. [14]
Алексею Михайловичу, Федору Алексеевичу, боярыне Морозовой и мн. После массового выступления моек, старообрядцев 6.1.168 1 церковный собор 1681 - 82 принял решение о казни А. [15]