Cтраница 2
Анализ распределения свободного времени между мужчинами и женщинами, между горожанами и селянами показывает, что у женщин остается намного меньше времени для досуга, чем у мужчин, как в рабочие, так и в выходные дни, особенно в сельской местности. Следовательно, меньше времени остается для совершенствования личности. [16]
Самовоспитание и воспитание образуют единство. При этом самовоспитание является важной формой совершенствования личности. Оно предполагает правильное понимание собственной роли, сознательную оценку результатов труда, условий труда и регулирование действий, а также основанную на этом постановку целей дальнейшего развития и обеспечение необходимы: для этого качеств. [17]
Однако снижение косвенного ущерба в результате повышения уровня охраны труда обеспечивает существенную экономию и рост производительности труда. Кроме того, улучшение социальных показателей обеспечивает предпосылки для развития и совершенствования личности, повышения общего культурного уровня нации, без чего невозможен прогресс и в материальном производстве. [18]
Оправдано ли то, что специалисты в течение периода отработки трудовой программы работали на тяжелой неквалифицированной работе, отрывались от основного производства, теряли профессиональное мастерство. Насколько это было выгодно государству и в какой мере это способствовало совершенствованию личности молодого человека. Специалисты с высшим образованием на несколько лет уходили работать на стройку в качестве рабочих, надеясь построить себе квартиру; завод же, теряя ценного специалиста, вкладывал, тем не менее, деньги и в его зарплату, и в возведение его жилья. На данный вопрос, очевидно, нельзя было ответить однозначно. Конечно, отрыв от производства, от семьи имел некоторые отрицательные последствия. [19]
Во-вторых, социалистическое общество объективно заинтересовано в создании наиболее благоприятных условий для воспроизводства рабочей силы, которая не является предметом купли-продажи. Поэтому при социализме сама цель производства предполагает создание всех необходимых материальных и духовных условий для всестороннего развития и совершенствования личности трудящихся - главной производительной силы общества. [20]
Склонность следовать примеру других очень сильна в людях, но не всегда приводит к хорошим результатам. Умение анализировать, сравнивать, делать выводы, закрепляя их в своих взглядах, требуется на любом этапе постоянного и бесконечного совершенствования личности. Необходимо оно и в выборе одежды. [21]
Эта работа должна строиться по-своему в каждом регионе исходя из структуры бюджета времени. Например, горожане Молдовы при опросе на первое место поставили культурные потребности, на второе - общение, преимущественно семейное, на третье - физическое совершенствование личности, на четвертое - пассивный отдых, на пятое - более возвышенную деятельность. Последнее место в структуре свободного времени занимают любительские занятия. [22]
Совокупность материалов аттестаций работников предприятия, проведенных по предлагаемой методике позволяет судить о состоянии работы с кадрами и их потенциале. Таким образом, применение этой системы может оказать действенную помощь при решении проблемы оптимальной расстановки и использования кадров в целях повышения эффективности труда, формирования и совершенствования личности. [23]
История педагогики гуманистична по своей сущности, она нацелена на человека. В этом отношении историческое сознание учителя проявляется прежде всего в отзывчивости на постижение наработанных на всех этапах существования мировой цивилизации общепедагогических, общечеловеческих ценностей, освоение которых стимулирует духовно-нравственное совершенствование личности. Поэтому историческое сознание связано с восприимчивостью учителя к интересам и потребностям подрастающего поколения, к гуманным средствам воспитания и обучения. Видимо, без преувеличения можно сказать, что ощущение и понимание педагогической теории и воспитательно-образовательной практики в исторической динамике - существенный компонент профессионального и нравственного совершенствования учителя. [24]
История педагогики гуманистична по своей сущности, она нацелена на человека. В этом отношении историческое сознание учителя проявляется прежде всего в отзывчивости на постижение наработанных на всех этапах существования мировой цивилизации обще педагогических, общечеловеческих ценностей, освоение которых стимулирует духовно-нравственное совершенствование личности. Поэтому историческое сознание связано с восприимчивостью учителя к интересам и потребностям подрастающего поколения, к гуманным средствам воспитания и обучения. Видимо, без преувеличения можно сказать, что ощущение и понимание педагогической теории и воспитательно-образовательной практики в исторической динамике - существенный компонент профессионального и нравственного совершенствования учителя. [25]
Таким образом, построение обобщающих интегральных показателей, отражающих уровень социально-экономического развития, позволяет проводить межстрановые и региональные сравнения, давать сравнительную оценку различных аспектов социального прогресса. Вместе с тем недостаточно разработанными остаются проблемы отражения актуальных направлений социального развития, измерение социальной напряженности в социальной сфере и разработка оптимальных сценариев по разрешению и дальнейшему росту возможностей для совершенствования личности и реализации ее творческого потенциала. [26]
Так вот, если рассматривать на этом фоне наши личные трудовые и творческие достижения, то, увы, приходится делать вывод о том, что живем мы нередко вполнакала и делу отдаемся не в полную меру сил. Колоссальный кредит, отпущенный каждому из нас природой, используем, как выясняется, беспечно плохо, с малой отдачей: иногда по лености характера и явно недостаточного спроса с себя, а иногда по незнанию приемов интеллектуальной и физической гимнастик, способов тренировки ума и мышц, правил и условий совершенствования личности или просто по незнанию собственных богатств, своих потенциальных сил. [27]
По мере исторического развития деятельности человека все более развивается индивидуализация его самого и его отношении в различных областях жизни. Марксизм-ленинизм подчеркивает величайшую ценность И. Индивидуализация и совершенствование личности неразрывно связаны с преобразованием об-ва, с ликвидацией отчуждения, с борьбой против индивидуализма и созданием условий сотрудничества и взаимопомощи свободных от эксплуатации людей. [28]
Разумеется, каждый человек может по своему усмотрению использовать свободное время. Но коллектив заинтересован в том, чтобы внерабочее время было минимальным, а свободное время использовалось наиболее рационально в интересах накопления человеком духовных богатств, полноценного отдыха, развития природных способностей и профессионального мастерства, для культурного, нравственного развития, воспитания детей, разумных развлечений. Все это должно способствовать совершенствованию личности и благотворно влиять на эффективность труда, качество работы, сокращение производственного травматизма и профессиональных заболеваний. Неполноценный отдых, отрицательные виды развлечений, длительная продолжительность внерабочего времени в конечном счете переутомляют и ослабляют человека, увеличивают вероятность совершения им неправильных действий. [29]
Существует система квалификационных экзаменов, сертификатов, премий, и тот, кто успешно выдержал экзамены или завоевал призы, как правило, получает признание. Для этого организации могут не слишком подходить. Они склонны оказывать признание только в случаях, когда выбранная для совершенствования личности область совпадает с областью интересов организации. Иногда они могут быть даже не в курсе того, что индивидуум поднялся на очередную ступень в своем самосовершенствовании, или могут просто не замечать этого. [30]