Cтраница 1
Политическое сознание представляет собой реакцию субъектов политической жизни на ее события. Оно включает в себя систематизированные ( идеология) и обыденные ( массовая психология) формы. [1]
Политическое сознание в классовом обществе более ярко выражает экономические отношения, чем моральное или эстетическое, поэтому политическое сознание играет доминирующую роль среди всех форм общественного сознания. [2]
Политическое сознание отражает взаимоотношения классов, их место в системе государственной власти, а также отношения между государствами и нациями. Основой для единства указанных связей, так же как и для их отражения в сознании, являются в конечном счете экономические отношения того или иного общества. Как отражение этих связей и возникает политическое сознание. [3]
Политическое сознание выступает посредником между экономическими отношениями и другими формами общественного сознания. В политическом сознании осознаются интересы, в правовых нормах воплощается их всеобщее значение, поскольку речь идет об интересах экономически господствующих классов, и, наконец, они выражаются в моральных нормах, чтобы затем оказывать влияние на другие формы сознания. Естественно, что этот процесс значительно сложнее, чем он представлен здесь, так как все формы сознания взаимодействуют друг с другом, политические взгляды нередко испытывают влияние различных философских учений и даже религиозных представлений. Но преобладающим всегда остается воздействие политического сознания. [4]
Политическое сознание, воздействуя на другие формы общественного сознания, не ликвидирует их специфики, относительной самостоятельности. Оно проникает в каждую из форм и присутствует в ней в снятом виде. Благодаря этому политическое сознание выступает в структуре общественного сознания не просто как одна из форм наряду с другими, но как интегрирующий элемент, пронизывающий и все другие формы. [5]
Политическое сознание оказывает сильнейшее влияние на политическое поведение масс. Большое значение при этом имеет официальная идеология, а также неофициальные идеологические течения и направления. [6]
Политическое сознание и политическую активность как одну из сторон предмета социологии невозможно отделить от правового сознания, правовой культуры людей. И в том и в другом случае они выступают гранью гражданского общества, которое выделяет не только специфически особенное для каждой страны, но и то общее, что характерно для всех без исключения типов демократически организованного государства. [7]
Политическое сознание отличается от других форм общественного сознания не только специфическим объектом отражения ( политическое бытие общества) и соответственно специфическим категориальным аппаратом, но и более конкретно выраженным субъектом познания. Конечно, в политическом сознании общества известное место занимают и категории, отражающие общецивилизационные политические ценности ( демократия, разделение властей, гражданское общество и т.п.), но все-таки превалируют те чувства, традиции, взгляды и теории, которые циркулируют короткое время и в более сжатом социальном пространстве. [8]
Однако политическое сознание и в этом случае остается тесно связанным с экономическими интересами в отличие от других форм общественного сознания, которые удалены от этих интересов еще дальше и связь которых с их материальными условиями существования еще более запутана и затемнена промежуточными звеньями. [9]
Поскольку политическое сознание, подобно большинству других форм общественного сознания, имеет два уровня - психологический и идеологический, возможны два соответствующих определения. Первое из них ( широкое) наряду с сущностными признаками идеологического отражения действительности призвано включить в себя и атрибуты психологического. И тогда мы может сказать, что политическое сознание есть совокупность чувств, устойчивых настроений, традиций, идей и цельных теоретических систем, отражающих коренные интересы больших социальных групп, их отношение друг к другу и к политическим институтам общества. Если из этого определения исключить структурные единицы, из которых складывается чувственное познание политического бытия общества, то фактически речь будет идти о политической идеологии. [10]
Исследования политического сознания - наиболее распространенный тип социологических исследований, позволяющий выявить отношение различных социальных слоев к объектам поля политики. На место традиционной схемы взаимодействия политической идеологии и общественной психологии пришло представление о многомерности политического сознания. Оно предстало как довольно сложный клубок переплетающихся ожиданий, страхов, предпочтений, представлений, ориентации и установок, оценок и самооценок, вызванных политической реальностью. Основную задачу исследователи видят в том, чтобы выявить константы политического сознания, т.е. некие устойчивые политические ориентации и ценности, которые позволяют дать качественную характеристику их носителям. [11]
Исследования политического сознания и поведения теснейшим образом связаны с социологией выборов. Основная проблема социологии выборов состоит в том, чтобы показать социальные механизмы движения электоральных масс, занимающих те или иные политические позиции. [12]
В политическом сознании американцев Эндрю Джексон символизирует первого президента, который не был выходцем из задающей тон элиты восточного побережья, а олицетворял собой - особенно в глазах его политических противников - тип необразованных, неотесанных и безрассудно смелых людей с запада по другую сторону Аппалачей. [13]
Специфическое содержание политического сознания не сводится к непосредственному отражению экономических отношений. Оно отражает их как соотношение классов, борющихся за свои интересы, то есть как отношение к власти, в центре которой стоит государство. [14]
Такая высота политического сознания никогда не дается сразу, она приобретается долгим и суровым опытом жизни. И чем сложнее и выше задачи, которые ставятся пред государством, тем более требуется для этого политическая зрелость народа, содействие лучших сторон человеческой природы и напряжения всех нравственных сил. [15]