Cтраница 1
Состояние духа во время устного спора имеет огромное влияние на ведение спора. Когда мы в ударе, т.е. нами овладевает легкое, приятное возбуждение, при котором мысль, память, воображение работают особенно отчетливо и ярко, мы спорим лучше, чем обыкновенно. [1]
Для того состояния духа, в котором я тогда находился, лирическая поэзия должна была стать первой темой - по крайней мере самой приятной и близкой. Однако она была чисто идеалистической; причиной этому было мое состояние и все мое прежнее развитие. [2]
Мрачное, подавленное, состояние духа, безнадежная печаль. В продолжение всего обеда он рассказывал все те оке пикантные истории, наводящие уныние на всех обедающих. [3]
Точно также представление о состоянии духа человека в момент его рождения есть гипотеза, относящаяся к числу научных гипотез второго рода); это представление, не имеющее основания в фактах, но полезное для объяснения дальнейших стадий развития духа. Гипотетически же представляем мы себе и духовные свойства других людей и животных: а именно, мы истолковываем их внешние проявления по аналогии с нашим личным оптом. [4]
Последствием является негативное влияние на состояние духа задействованных индивидуума или группы лиц, и в очень редких экстремальных случаях доводит до самоубийств. [5]
Истинное богатство при жизни - это праведное состояние духа и люди, которые тебе нужны и ты им нужен по влечению души или духа, исключая любую, даже малейшую, материальную заинтересованность. [6]
Что порождает эту неуравновешенность, это подавленное состояние духа. Факты говорят о том, что даже процесс зарождения таких состояний не прост. [7]
Существенное значение для предупреждения аварий и несчастных случаев имеет бодрое состояние духа крановщика. На степень утомления влияет не только продолжительность рабочего дня и фактического времени работы, но продолжительность и качество предшествующего отдыха, характер работы, выполненной перед заступлением на смену, состояние грузоподъемной машины, ее конструктивные особенности. [8]
Во всякой войне - говорил В. И. Ленин - победа в конечном счете обусловливается состоянием духа тех масс, которые на поле брани проливают свою кровь. [9]
Однако продуктивность ученого определяется не только скоростью его мышления, и старость - это, скорее состояние духа, чем состояние организма. Зрелый ученый, в отличие от молодого, обладает сложившимся научным мировоззрением и широким кругозором, способностью работать в многозадачном режиме, то есть параллельно работать одновременно в нескольких направлениях. При каких-либо заминках или затруднениях он переходит от одной проблемы к другой без потери темпа исследований. [10]
С дефектами конструкции и машин, с недостатком места, с нечистоплотностью, с дурным воздухом и освещением, с дурным состоянием духа и с недостатком спайки - со всем этим мы легко покончили. Никто из наших людей не переутомляется на работе. Решение вопроса о заработной плате устраняет девять десятых психических вопросов, а конструкционная техника разрешает остальные. Остается еще защититься от неудобной одежды, легкомыслия, невежества и дурацких рук. Это всего труднее там, где применяются приводные ремни. При всех новых конструкциях каждая машина имеет свой собственный электромотор, но при старых мы не можем обойтись без ремней. Все ремни поставлены, однако, под прикрытия, автоматические транспортные дороги повсюду перекрыты досками, так что ни одному рабочему не надо переходить их в опасном месте. Везде, где угрожает опасность от летающих металлических частиц, рабочих заставляют надевать предохранительные очки, а риск уменьшается кроме того еще тем, что машины окружены сетками. Горячие печи отделены решеткой от остального помещения. [11]
В средние века вошло в церковный обиход в том значении, в каком употребляется и сегодня - как отречение, ограничение, направленное к достижению возвышенного состояния духа, обретению святости. [12]
Итоги гражданской войны полностью подтвердили ленинские положения о том, что характер войны и ее исход больше всего зависят от внутренней политики и строя той страны, которая вступает в войну, что во всякой войне победа в конечном счете обусловливается состоянием духа тех масс, которые на поле брани проливают свою кровь. Рабочие и крестьяне Советской России знали, что они ведут справедливую войну. [13]
Таким образом, как быстрое, так и медленное движение, пока оно не сопряжено со сколько-нибудь значительным усилием, не вызывает в нас сознания затраты мускульной энергии; эти крайние виды движения сопровождаются скорее пассивными ( чувствительными), чем активными ( деятельными) состояниями духа. Но если с такого рода движениями связана затрата известной силы, то эти побочные, пассивные настроения отступают на задний план перед собственно активным ощущением затраты мускульной силы. [14]
Но человеческий дух подвержен также странному подъему и самонадеянности, возникающим вследствие наличия успеха, превосходного здоровья, жизненной энергии ( strong spirits) или самоуверенного характера. При таком состоянии духа воображение преисполняется величественными, но путанными представлениями, которым не соответствуют под луной никакие красоты и никакие удовольствия. Все смертное и тленное исчезает как недостойное внимания. Воображению предоставляется полный простор в невидимых областях, или мире духов, где душа свободна тешиться любой грезой, лишь бы она лучше всего удовлетворяла ее вкус и настроение в данный момент. Это порождает восторженность, увлеченность и удивительнейшие полеты фантазии; с еще большим возрастанием самоуверенности и самонадеянности эти восторги, будучи совершенно необъяснимыми и кажущимися такими, будто они совершенно превышают наши обычные способности, приписываются непосредственному вдохновению, даруемому тем божественным существом, которое является объектом поклонения. И вскоре такая вдохновенная личность начинает видеть в себе возлюбленную избранницу божества. И как только случится такое безумие, а это есть высшее проявление исступления, любая причуда приобретает священный характер, человеческий разум и даже нравственность отвергаются как лживые советники, и безумный фанатик слепо и безоговорочно предает себя мнимо безошибочному духу и вдохновению свыше. [15]